鬼穀子說：「有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。」
職場上，人人都有一己私慾，只是不說而已。
能夠集中在一起，做某件事，表面上是匯智聚力，本質上是「各求所需」。
慾望，是一把雙刃劍——激發鬥志，強行貪佔。
小人的言行舉止，一定是為了佔有某些東西，他不擇手段地算計你，是因為你身上有某種價值。
和小人翻臉，是最不理智的行為。君子，不是和他一般見識，而是善用心計。
一視同仁：把小人當成普通人，還積極搞好關係。
戰國時期，蘇秦是燕國的大臣。他遊說趙國，並極力促成六國結盟，一起對付強大的秦國。他的主張，導致秦國十五年不敢出兵函谷關，無法體現霸主的地位。
有一天，秦惠王問大臣寒泉子，蘇秦太欺負人了，想要抗拒和襲擊秦國，他要派高手去，把蘇秦制服。
寒泉子說，不能硬碰硬，派張儀去說服他就可以了。
張儀出使其它國家，並針對蘇秦的說辭，逐一擊破。
比方說，張儀在魏國的時候，說，如果魏國和秦國結交，那麼周邊的楚國和韓國不敢輕舉妄動，君王就可以高枕無憂了，群眾就會安寧。
人在職場，有很多地方，和戰場類似。當你遇到幾股強敵的時候，必須要主動示好，採用聯盟的手段，去對付某一股強敵，才有勝算。
明知對手是小人，也要把他當成普通人，不要揭露他的醜行，反而歌頌他的美德。當你弱小的時候，必須要這樣做。
《道德經》有言：「善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。」
把所有的人，都當成可以結交的人，並且用道義去包容他，表面是「是非不分」，其實是揣著明白裝糊塗。委屈了自己，也保護了自己。
當你和小人之間，沒有了摩擦，還有了交情，彼此就相安無事了。
比方說，處處和你針鋒相對的同事，你陪個笑臉，還請他吃一頓飯，很長一段時間，他都不會招惹你。
和小人杠上了，就是有了內耗，對誰都沒有好處。
正風肅紀：做好自己，身正不怕影子歪。
春秋時期楚國令尹孫叔敖，在治水、治國、治軍方面取得了成就，被後人敬仰。
孔子評價他， 是一個真人，智者不能遊說他，美人不能吸引他，強盜不能劫持他，伏羲和黃帝也不能和他做朋友，大山不能阻隔他，進入深淵也不會被弄濕。
也就是說，一個堂堂正正的人，不管在他身上發生了什麼事情，路上遇到什麼人，都不能左右他。
常言道：「以牙還牙，以眼還眼。」
如果你用卑鄙的方法去對付小人，那麼你也和小人沒有區別了。
人，應該像蓮花一樣，哪怕站在淤泥地裡，也不能毀滅他的高貴氣質，不能玷污他。
遇到小人，你不要露出難看的臉色，也不必暗箭傷人。
用你身上的光，讓小人越來越暗淡，自慚形穢，自知理虧。
比方說，有同事把極難的工作，推卸給你。你不要抱怨，而是攻堅克難，並且主動亮出自己的成績。
在職場上，被小人算計，也許是一次機遇，通過對比，反而體現了你的正氣。
借用圈子：人多力量大，讓小人無處容身。
《三國演義》裡，劉備是一個善用圈子的人。
一開始，桃園三結義、三顧茅廬，讓他的身邊，有了張飛、關羽、諸葛亮幾位賢人。
手下的大將趙雲，從千軍萬馬之中，救出了阿斗。劉備沒有心疼兒子，反而心疼趙雲，把「阿斗」摔在地上。
藉助圈子的力量，劉備在蜀國稱帝，成為了一方霸主。
如果你是一個好人，那麼你可以建立好人圈。任何地方，好人多，小人少，只要小人無法融入好人圈，就會被孤立，即便有惡毒的想法，也是孤掌難鳴，不成氣候。
比方說，單位組織爬山活動，大部分的人都贊同，有幾個小人在背後搗鬼，投了反對票，還把那些想去又不想去的人拉攏，一起唱反調。
你可以主動建立圈子，把所有贊同的人拉攏，形成虹吸效應，採用「少數服從多數」的套路，讓小人自覺服從。
要懂得，「千里之堤毀於蟻穴」，其力量來源於「螞蟻的合力」，單個的螞蟻是做不到的。
任何單位，好人多了，小人自然就少了，這是一個此消彼長的過程。
鬼穀子說：「計謀不兩忠，必有反忤。」
做人，不能左右搖擺。如果沒有正確的立場和態度，你在單位上，反而「左右不是人」。
和小人對抗，是端正態度，樹立形象的最佳時機。但是你不能隨意翻臉，要懂得智取。
俗話說：「人情留一線，日後好相見。」
與小人相處，首先要留下機會，讓他改正，萬一他有悔過的行為，你就變成了他的恩人；然後要用正面形象去影響他，制約他，別讓他持續囂張。只有十惡不赦的小人，才值得我們嚴厲打擊，永不交往。
三十年河東，三十年河西。誰知道，未來會發生什麼？萬一小人一躍就成為了你的上司，你得罪過他的舊事，就會成為人際交往的硬傷；萬一小人痛改前非，變成了好人，人脈關係就眼睜睜地弄丟了。
做人要圓融，不管和誰在一起，你要像棉花一樣柔軟，接住小人伸過來的拳頭。
