善良，是不動聲色的成全
說話，是表達想法的一種方式；而沈默，卻也是表達關心的一種途徑。
《道德經》裡說：「善行無轍跡。」
不必宣揚，不必自我標榜，更不必吹噓，真正的善良，就是不動聲色的成全。
不問人私
每個人或多或少都有一些不願提及、難以啟齒的事情。不顧他人感受的刨根問底，只是在傷口上撒鹽。
不要拿八卦當好心，更別把不顧及他人感受當成耿直。明知不問是善良，是一種對他人的體諒，更是自身的修養。
不戳人短
契科夫曾感歎：「真正的教養不是吃飯的時候不灑湯，而是他人灑湯的時候別去看他。」
看透一件事並不難，難的是不說透。不拆穿別人秘密，不道破他人心思，不傷及他人顏面，不該說話的時候保持沈默，是理智的體現，也是善良的體現。
「真正的善良，是行善而不扯善良的旗幟；是風光霽月，暗室不欺；是積德不需人見，善意匡如清流。」
不動聲色的成全，就是以推己及人的真誠，給予別人最自在、最舒服的關懷。
善良，是一種智慧和能力
被譽為「人民藝術家」的老舍先生，一直很關心底層人民的生活，是個十足的「熱心腸」。
解放初期，人們的生活過得非常艱苦，盲人的處境更是難上加難。
老舍先生家旁邊有一座寺廟，裡面住滿了大約40多位盲人。每次老舍路過時，心裡都於心不忍。
老舍明白，一日三餐的供給顯然不是長久之計。他開始替他們的未來生活做起了打算。
他花了兩年時間，自掏腰包給那些會吹拉彈唱的盲人們買來了樂器，組織了一支盲人樂團，並為他們寫樂譜，寫歌詞，一起排練。
訓練初有成效後，他又開始找合作單位和場地，帶著他們四處演出，並說服對方支付一定的勞務報酬。
漸漸的，盲人們的生活都有了起色。
「授人以魚，不如授人以漁。」
老舍先生的善良，給予了盲人們人生路上的一劑強心針。 它不是一時的善良，而是帶給別人拼盡全力生活的能力、勇氣和信心。
這種善良，不僅需要內心的赤誠和愛，還需要智慧和能力。
善良，一定要有點鋒芒
有位禪師看到一隻蠍子掉到水裡，於是伸手將它撈起來，結果卻被蠍子蜇了一下。
沒過多久，蠍子又落水，禪師還是伸手把它撈起來，又被蜇了一下。
漁夫看見了便問：「蠍子一而再地蜇你，你為什麼還要救它？」
禪師說：「蜇人人是它的本性，慈悲是我的本性。」
這時，蠍子又落入水裡，漁夫去撿了一根樹枝，蠍子便順著樹枝爬了上來。
漁夫向禪師說： 「慈悲沒錯，但首先要對自己慈悲。」
的確，在向善的同時，也要保證自己不受傷害，在對別人好之前，首先要學會不辜負自己。
從「好人有好報」，到「人善被人欺」，同是善良，結果卻大有不同。
眾多掉入「好欺負」陷阱的老實人，都是因為對方的一句「你這麼好，一定會幫我吧」，和自己內心的一句「拒絕他怪不好意思的」。
然而事實卻是， 對方不會因為上百次的幫助感激你，卻會因為一次拒絕而責駡你。
善良沒有錯，但不能毫無原則，你沒有原則，對方就跨過你的底線。
這個世界，從來不缺氾濫的善良，缺的是理智和克制，我們要做善良的人，但不能做盲目善良的人。
善意要留給值得的人，不要給別人撐傘，淋濕了自己。
