在《鐵齒銅牙紀曉嵐》里，和珅請紀曉嵐吃飯。
忽然，大家發現餐廳門口，有一條狗，和珅馬上說：「是狼是狗？」
紀曉嵐擔任侍郎職務，因此把和珅的話，可以解釋成「侍郎是狗」，真的居心叵測啊。
平時，我們也會組飯局，也會參與別人的飯局，但往往是心不甘情不願，並且在吃吃喝喝之中，還可能因為拼酒、酒後開車等，產生矛盾。
飯局上結交的新人，是朋友的朋友，親戚的親戚，表面客套，放下飯碗，就不太認識了。
遇到那些設局的熟人，你不會感激他的一頓飯，還會騎虎難下，慢慢和對方斷交。
再則，大家都忙於工作、照顧家庭，吃吃喝喝的時間，不太寬裕，還顯得麻煩。若是要趕場子，就擺明瞭是敷衍人。
《六韜引諺》裡說：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」
人到中年，請客吃飯已經過時了，學會與人談錢，才能選出最好的社交對象，也能讓彼此滿意。
01
不談錢的關系，人情留不住。
看過「竹林七賢」的人，一定會為魏晉風度而折服。
在混亂的社會裡，還有雅士能相聚，然後吃飯喝酒，並且能夠說出經典、有趣的話。
當年，嵇康的寓居地山陽縣，還是曹操家的駙馬，順理成章變成了大家的領頭人。
曹操家和司馬懿家，爭奪曹魏政權，因此很多名人，都意味著要站隊，表示支持某一家。
嵇康堅持隱居，但是竹林七賢中的阮籍傾向於曹魏，山濤靠近了司馬家，後來做了尚書吏部郎。
司馬昭點評山濤：「足下任職清明，高雅之操超群出世。顧念您家中貧乏，現今送去錢二十萬、谷二百斛。」
七個人的團隊，走著走著就散了，嵇康難過地寫下《與山巨源絕交書》，表示於山濤決裂。
再往後，嵇康被問斬，又不得不把年幼的兒子，託付給山濤。並對兒子說 ：「有山濤在，你就不會孤獨、無靠了。」
到底，嵇康和朋友，也沒有逃過「利益」的關系。
從團隊來說，若是大家停留在客套的表面，不去談錢，也不觸碰彼此的利益，那麼有「故作清高」的嫌疑。
大家並沒有利益交往，而誰都不能活在真空裡，需要利益來支撐家庭，發展事業。
不得已，就只能對外求發展，從而一步步離開團隊。
從中年人對請吃請喝的本質來看，並不是那麼單純，仍舊帶著一種想法——和大家混熟了，多喝幾杯，以後有事了，就可以找對方幫忙。獲利，在此有了伏筆。
更多的情況是，我們和客戶、上司、合作對象交往，把利益分配和獲取的方法談妥了，再去一起慶祝，進一步融洽關系。
完全不談錢，關系就會慢慢變淡，情感也是不夠深刻的。
02
主動談錢的關系，最靠譜。
既然逃跑不過利益之交，還不如大大方方地談錢。
最好，在社交的過程中，形成各種規矩，把錢的分配，說得清清楚楚。
維護利益，就等於是維護了團隊關系。
在清朝末年，日本東京帝國大學的博士服部宇之吉，以及曾與羅振宇等人，到中國來教書，並且和朝廷達成了合作、工資等方面的規則。
袁世凱對此事很重視，派手下的渡邊龍聖擬定了規則。
多年後，教學取得一定的成績，教師也得到了豐厚的回報。慈禧對此事，多次點贊。
本來不相識的一群人，因為某種利益，聚攏在一起，只要達成共識，那麼大家都能獲利，也能夠長期交往下去。
人到中年， 去單位應聘，不管是體制內，還是工廠和公司，把工資、工作效率的事情講清楚了，彼此都放心了。
遇到一個單位，只讓你做事，不談工資，你估計會很沒有興趣，甚至會馬上離開。
和朋友交往，把合作的內容搞清楚了，分紅或者承擔虧損的責任說清楚，才能夠在關鍵時候，按章辦事，避免鬧掰。
在親戚交往的過程中，禮尚往來是無法避免的，但是誰都不要佔便宜。幫忙、送禮、借錢，這是不同的概念，需要說清楚。
古人云：「兄弟不共財，共財斷往來。」
不把利益扯清楚，兄弟的關系都會保不住，其他的親戚，更不要說了。
父母和兒女，夫妻相處，也要談錢。把錢的事情搞清楚了，大家就心中有數，也會因為家庭年年有餘，而感到欣慰。
談錢，就是幫助大家，計劃花錢，過上節儉的生活。另一方面，也可以是商量賺錢的方法，提升家庭的收入。
對於生意人，和陌生人打交道很多，更要大大方方談錢。
比方說，開超市的人，門口擺放很多的推車，若是有人用推車把東西送回家，就要繳納押金。這樣，超市不會虧損，用推車的人，也能夠記住還推車的事情。
超市老闆太大方，不要押金，可能會導致大量的推車丟失。不是誰，都會講信譽。
以金錢為紐帶，以賺錢為目標，大家在一起，才更有可能齊心協力。
03
感情和金錢，是中年人最需要的兩樣東西，並且兩者分不開。
人要講感情，但是感情不能當飯吃；還得講金錢，才能衣食無憂。
作家威克林說：「人生是海，金錢是船夫。如無船夫，度世維艱。」
學會與人談錢，不是庸俗，而是追求更好的生活和事業。
當然，談錢是有尺度的，不能貪得無厭，要克制做人的慾望。
從今往後，有錢花，有人愛，就是好日子。
