《道德經》第五章說：「天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。」這兩句話極易引起讀者的誤解，很多人望文生義，把這兩句話解釋為天地冷酷無情，輕賤、蔑視萬物，就像對待草扎的狗一樣。
聖人冷酷無情，輕賤、蔑視百姓，就像對待狗一樣。其實這裡有很大的誤解。
尤其是在各種網絡文學中，不少網絡小說的作者，會刻意的把這句話營造出一種天地就是藐視萬物的感覺， 尤其是一些年級不大的學生們，就特別容易被這種營造出的感覺所吸引。好像有一種自己在與天對抗一般的心理上的認可，覺得小說的中的這種情節很酷。
那這句話真正的意思到底是什麼呢？我們首先要先認識一下這個「不仁」的含義。
01
何為不仁
「古有智者，名曰李耳，字聃，號老子。因其耳朵異常，得此別稱。其生年早於孔子二十載，卻共同開創了中華民族的文化輝煌。世人皆知孔子，但老子亦然不容忽視。
他是道家思想的奠基人，被尊為道教鼻祖，是中國哲學思考的代表人物，作甚至被神話傳頌。他的哲學思想強調「道」，他認為「道生萬物」，即宇宙間的所有事物都由「道」生成。這一觀點解釋了世界萬物的本質和相互關系。
而「天地不仁」的仁，意味著天地對待萬物並無偏愛，任其自然發展。這種觀念實際上是對人類社會的一種提醒，統治者應尊重自然規律，讓民眾自由發展。
老子認為，「不仁」並不是指仁愛的反面，而是仁愛和狠毒之間的一種狀態。它如同天地對萬物的態度，不偏不倚，一視同仁。舉個例子，人對自己的親人會仁愛，對犯罪者會狠毒，而對路人則持冷漠態度，既不仁愛也不狠毒，這就是「不仁」。
與儒家強調仁愛有別，老子不認為統治者需要指導百姓。他舉了個例子，今天讓農民種稻子，明天讓牧民養羊，這種頻繁改變只會讓百姓越來越窮。
最好的方法就是讓百姓自由發展，不替他們操心。 可以看出，老子相信人性本善，認為只要給予充分自由，百姓就能自發地朝著正軌發展。
當然，這種過於理想的治國思想，並不被所有統治者接受。畢竟，統治者想要的是百姓的服從和穩定，以便穩定他的統治地位，所以和老子主張的「性本善」正好是反著的。但是，在現實的社會治理中，老子的思想仍有一定的借鑒意義。
例如，官員在施政時，應該關注百姓的利益，不做擾民之事，或者採取順勢而為的方法，避免事先規定太多引發矛盾。這些做法，都體現了老子「無為而治」的理念。
老子的治國理念主張「無為而治」。這一理念與儒家學派的觀點形成鮮明對比。儒家強調道德規范和社會秩序，主張通過嚴格的制度和禮教來維護社會和諧。而老子則認為，統治者應順應民心，尊重個體的自然發展。他主張減少人為干預，讓民眾在自然的狀態下實現自我完善。
那麼，為什麼老子會提出這種看似冷漠的「不仁」思想呢？ 原因在於，他認為世界不是非黑即白的，存在一種中性狀態。在他看來，統治者效法天地「不仁」的態度，就能公正地對待所有人，任由百姓自由發展，不加干預。這就是「無為而治」思想中的重要內容。
所以老子的「不仁」思想，實際上是一種「無為而治」的理念。它蘊含著對人性本善的信任，主張順應自然規律，任百姓自由發展，對當時的文化環境有很大的影響。
02
芻狗的含義
聽到「芻狗」這個詞的時候，很多人會下意識的把它當做一種下等動物。
但其實它並非是什麼貶義詞匯，在當時那個條件下，人們的生活條件相對艱苦，物質資源有限。
為了祈求風調雨順、五穀豐登，人們會舉行各種祭祀活動。在這些活動中，豬、狗等動物一般作為一種祭祀用品，扮演著重要的角色。
但那個時候人們對於吃飽穿暖還十分困難，所以即便是真的祭祀，也不會真的捨得把真的動物拿來當做貢品。
所以他們想到了一個代替的方法，那就是用手工藝來代替真正的動物。
而芻狗就是用他們使用草編織而成的狗，由於造型生動，寓意吉祥，人們在祭祀時，會大量使用，將芻狗放在祭壇上，祈求神靈的庇佑。祭祀結束後，芻狗就會被焚燒，以示對神靈的敬畏。
然而，人們對芻狗的認識並不充分。很多人認為芻狗是狗的一種，但實際上，芻狗並非真正的狗，而是一種象徵。
在老子的眼中，芻狗代表了生命的短暫和無常。他認為，世間萬物都有其存在的價值和意義，但它們最終都會走向消亡。這種觀念與老子的無為而治的思想相吻合，體現了他對生命和自然的敬畏。
此外，老子還通過對芻狗的描述，傳達了他的道德觀念。在他看來，天地對待萬物如同對待芻狗一般，既無偏愛，也無歧視。
這種觀念強調了平等和公正，要求人們在處理人與人、人與自然的關系時要保持公平和和諧。這一思想對於現代社會的人們來說，仍然具有重要的啟示意義。
總之，芻狗一詞雖然在表面上不太好聽，但實際上卻蘊含著豐富的內涵。它不僅是一種祭祀用品，更是一種哲學思考和道德教誨。通過了解芻狗的故事，我們可以更好地理解老子的思想，從而在生活中做到尊重生命、關愛自然、追求和諧。
03
老子的真正意思
讓我們回到現實生活，看看這一理念如何指導我們的生活。比如說，家庭教育。家長對孩子的關愛無微不至，但過分溺愛反而適得其反，讓孩子失去獨立生活的能力。 正如老子所說，家長應給孩子留出自由發展的空間，讓他們像芻狗那樣，接受自然的洗禮，茁壯成長。
在職場上，有些人期望得到領導的特別關注，從而升職加薪，走上人生巔峰。
然而，過分追求名利，往往會迷失自我，失去了生活的本真。天地不仁，以萬物為芻狗。我們要學會淡泊明志，寧靜致遠，遵循自然之道，才能找到內心的平靜與安寧。
人生在世，難免遭遇挫折與困境。面對命運的捉弄，老子的觀點也是不應該消極悲觀，自怨自艾呢。正如芻狗那般，雖然被廢棄，但仍能在自然界中找到一席之地。我們應該學會坦然面對人生的起起落落，相信「天生我材必有用」，勇往直前，直至生命的盡頭。
綜上所述，老子的「天地不仁，以萬物為芻狗」並非冷酷無情，而是告誡我們要順應自然，保持一顆平常心。
