明朝醫學家龔廷賢說:「物來順應,事過心寧,可以延年。」
大意是,擁有好心態,才會擁有好人生。
生活中十之八九的人對生活不滿意。當我們面對自己不滿意的生活時,我們要學會放下那些挫折。
天命之人,大福之相,真正有福氣的人,往往都有下面這四個特點。
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01/
善忘
網上有個問題:你身邊每天看到的快樂的人有什麼特點?
評分最高的答案只有兩個字:善忘!
經過幾十年的生活,大腦變成了雜草叢生的花園。只有定期清理才能讓您的身心保持愉悅。
有一個故事:
一個人拿著柴刀,到自家住院裡砍竹子。
覺得肚子不舒服,就把柴刀放在地上,坐下休息了一會。
他一抬頭看到竹子,禁不住自言自語:「這裡有許多竹子,家裡正要用,很可惜沒有帶刀來。」
站起來時,見旁邊地上有一把柴刀,高興的說:「天隨人願,不知是誰把到丟在這裡。「
後來回家,在家門口徘徊半天:「看著眼熟,這是誰家?」
正好妻子出門看見他,知道他又忘了,就開口罵他。他不滿地說:「你這個婦人,看著有點面善,但是我沒有得罪你,你怎麼開口就罵人呢?」
健忘是一種病態,給生活帶來許多不方便,而善忘是一種智慧。
善忘,並不是與生俱來,而是千錘百煉的領悟。選擇忘記那些得不到的、傷害我們的,不僅是一種寬容、寬容、淡漠,更是一種身心的保護。
因為你太健忘了,所以你不會在細節上與別人爭論,不會感到困惑,也不會陷入情緒的起伏之中。
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02/
少怨
仇恨就像毒藥,你在攻擊別人的時候就肯定會傷到了自己。
當生活被怨恨吞沒時,痛苦就會成倍增加。堅持怨恨太久會使擺脫怨恨的惡性循環變得更加困難,這不僅會阻礙你的成長,還會損害身心健康。
正如曾國藩所說:「牢騷太甚者,其後必多抑塞。」
在我們的工作和生活中,抱怨是一種毒藥。
有段時間,晚上回家總能在外面車裡看到隔壁叔叔的身影,有天他們吵的太兇,阿姨晚上哭著來找媽媽訴苦。
阿姨說道:「為什麼自己做了那麼多,就不能說對方兩句,一說他就覺得煩,為什麼他和以前不一樣了?」
依稀記得媽媽是這樣說的,你覺得他辛苦工作是為自己還是家庭,當他在外面一直備受數落,回家還會想再聽這些嗎?
其實,這也不是什麼高深的大道理,只是阿姨和叔叔結婚不久,很多事情沒有經歷過不太理解怎樣合理解決。
阿姨覺得多說幾句叔叔應該理解,叔叔卻覺得一味地抱怨讓人心煩。
當阿姨把抱怨改成建議,減少自己抱怨的次數後,他們的感情肉眼可見的越來越好了。
所以說,當事情發生的時候,我們應該明白,抱怨只能圖一時嘴快,並不能為我們帶來真正的作用。
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03/
不攀比
貨比貨得扔,人比人得死。
越是喜歡盲目攀比的人越多痛苦,更至於你不快樂。
我讀過一個寓言,內容是這樣的:一日,太子獨自在園中散步,驚見園中一片荒涼。
原來橡樹發現自己沒有松樹那麼高,就自盡而死了。
松樹因為他們沒能像架上的桃樹一樣開出美麗可愛的花朵也氣死了。
牽牛花也感嘆沒有丁香花的味道,感覺自己有點惡心也鬱鬱寡歡。
其餘的植物也都昏昏欲睡。只有一顆心形的小草長得很茂盛。
太子問:小草,你為何如此勇敢樂觀,從不沮喪?小草回道:太子,我沒有失望。
心安草是一種小草,所以安心地長得很好,有著獨特的魅力。
真正的幸福和偉大來自於生活,而不是比較。
與其看自己不能擁有,不如珍惜現在擁有的。
真正的幸福,不是和別人比,而是做好自己的事情。
04/
寡思
出去外面走走,這個世界能給你的,往往比我們一直亂想的東西還多
心有千結,病根自然種下。
在現代心理學中,有一個名詞叫做「反芻思維」。
這是指對麻煩問題的重復消極想法。
一旦陷入「反芻思維」,容易產生負面情緒。
東漢時期,南陽有一位名醫,名叫沈槐。
他已經70多歲了,沒有孩子,總是鬱鬱寡歡,整天想自己沒有接班人,沒有胃口,晚上睡不著覺,想想就越來越難受。
名不見經傳的張仲景知道後,直奔沈槐家。
張仲景診為心病,遂開方,命人取五穀雜糧面條為丸,外涂硃砂。告訴病人吃完飯就走。
沈槐低頭看了看藥方,頓時哈哈大笑起來。
「將五穀一餅、面一餅鼓成一團,塗上硃砂,他命令家人在屋簷下掛上用五穀雜糧和麵條做成的藥丸,大家都指著藥丸嘲笑張仲景。
有親戚來看他,他笑著說:「你看!這是張仲景給我開的藥方,誰見過五穀雜糧治病的?開玩笑!真是開玩笑。」
有朋友來看他,他笑著說:「你看,這是張仲景給我開的藥方,一頓能吃掉五隻貓,真是瘋了!真是!」
大夫來看他,笑著說:「你看!這是張仲景給我開的方子,沒辦法!哈哈!」
他只想著這件事的荒唐,忘記了所有的憂慮和煩惱,不知不覺地病好了。
這時,張仲景來看望他說:「恭喜先生的病好了!學生斗膽在您面前班門弄斧了。」
沈槐一聽,恍然大悟。
從此,他將所有醫術傳授給張仲景等年輕醫生。
人生不易,學會自愈。
只有坦然接受所有的起起落落,才能讓自己的身心退後一步,遠離疾病和煩惱。
希望餘生,你我都能相濡以沫,享受自己最渴望的幸福,不抱怨,不攀比,少思考,活成自己想要的樣子。