明朝醫學家龔廷賢說：「物來順應，事過心寧，可以延年。」
大意是，擁有好心態，才會擁有好人生。
生活中十之八九的人對生活不滿意。當我們面對自己不滿意的生活時，我們要學會放下那些挫折。
天命之人，大福之相，真正有福氣的人，往往都有下面這四個特點。
01/
善忘
網上有個問題：你身邊每天看到的快樂的人有什麼特點？
評分最高的答案只有兩個字：善忘！
經過幾十年的生活，大腦變成了雜草叢生的花園。只有定期清理才能讓您的身心保持愉悅。
有一個故事：
一個人拿著柴刀，到自家住院裡砍竹子。
覺得肚子不舒服，就把柴刀放在地上，坐下休息了一會。
他一抬頭看到竹子，禁不住自言自語：「這裡有許多竹子，家裡正要用，很可惜沒有帶刀來。」
站起來時，見旁邊地上有一把柴刀，高興的說：「天隨人願，不知是誰把到丟在這裡。「
後來回家，在家門口徘徊半天：「看著眼熟，這是誰家？」
正好妻子出門看見他，知道他又忘了，就開口罵他。他不滿地說：「你這個婦人，看著有點面善，但是我沒有得罪你，你怎麼開口就罵人呢？」
健忘是一種病態，給生活帶來許多不方便，而善忘是一種智慧。
善忘，並不是與生俱來，而是千錘百煉的領悟。選擇忘記那些得不到的、傷害我們的，不僅是一種寬容、寬容、淡漠，更是一種身心的保護。
因為你太健忘了，所以你不會在細節上與別人爭論，不會感到困惑，也不會陷入情緒的起伏之中。
02/
少怨
仇恨就像毒藥，你在攻擊別人的時候就肯定會傷到了自己。
當生活被怨恨吞沒時，痛苦就會成倍增加。堅持怨恨太久會使擺脫怨恨的惡性循環變得更加困難，這不僅會阻礙你的成長，還會損害身心健康。
正如曾國藩所說：「牢騷太甚者，其後必多抑塞。」
在我們的工作和生活中，抱怨是一種毒藥。
有段時間，晚上回家總能在外面車裡看到隔壁叔叔的身影，有天他們吵的太兇，阿姨晚上哭著來找媽媽訴苦。
阿姨說道：「為什麼自己做了那麼多，就不能說對方兩句，一說他就覺得煩，為什麼他和以前不一樣了？」
依稀記得媽媽是這樣說的，你覺得他辛苦工作是為自己還是家庭，當他在外面一直備受數落，回家還會想再聽這些嗎？
其實，這也不是什麼高深的大道理，只是阿姨和叔叔結婚不久，很多事情沒有經歷過不太理解怎樣合理解決。
阿姨覺得多說幾句叔叔應該理解，叔叔卻覺得一味地抱怨讓人心煩。
當阿姨把抱怨改成建議，減少自己抱怨的次數後，他們的感情肉眼可見的越來越好了。
所以說，當事情發生的時候，我們應該明白，抱怨只能圖一時嘴快，並不能為我們帶來真正的作用。
03/
不攀比
貨比貨得扔，人比人得死。
越是喜歡盲目攀比的人越多痛苦，更至於你不快樂。
我讀過一個寓言，內容是這樣的：一日，太子獨自在園中散步，驚見園中一片荒涼。
原來橡樹發現自己沒有松樹那麼高，就自盡而死了。
松樹因為他們沒能像架上的桃樹一樣開出美麗可愛的花朵也氣死了。
牽牛花也感嘆沒有丁香花的味道，感覺自己有點惡心也鬱鬱寡歡。
其餘的植物也都昏昏欲睡。只有一顆心形的小草長得很茂盛。
太子問：小草，你為何如此勇敢樂觀，從不沮喪？小草回道：太子，我沒有失望。
心安草是一種小草，所以安心地長得很好，有著獨特的魅力。
真正的幸福和偉大來自於生活，而不是比較。
與其看自己不能擁有，不如珍惜現在擁有的。
真正的幸福，不是和別人比，而是做好自己的事情。
04/
寡思
出去外面走走，這個世界能給你的，往往比我們一直亂想的東西還多
心有千結，病根自然種下。
在現代心理學中，有一個名詞叫做「反芻思維」。
這是指對麻煩問題的重復消極想法。
一旦陷入「反芻思維」，容易產生負面情緒。
東漢時期，南陽有一位名醫，名叫沈槐。
他已經70多歲了，沒有孩子，總是鬱鬱寡歡，整天想自己沒有接班人，沒有胃口，晚上睡不著覺，想想就越來越難受。
名不見經傳的張仲景知道後，直奔沈槐家。
張仲景診為心病，遂開方，命人取五穀雜糧面條為丸，外涂硃砂。告訴病人吃完飯就走。
沈槐低頭看了看藥方，頓時哈哈大笑起來。
「將五穀一餅、面一餅鼓成一團，塗上硃砂，他命令家人在屋簷下掛上用五穀雜糧和麵條做成的藥丸，大家都指著藥丸嘲笑張仲景。
有親戚來看他，他笑著說：「你看！這是張仲景給我開的藥方，誰見過五穀雜糧治病的？開玩笑！真是開玩笑。」
有朋友來看他，他笑著說：「你看，這是張仲景給我開的藥方，一頓能吃掉五隻貓，真是瘋了！真是！」
大夫來看他，笑著說：「你看！這是張仲景給我開的方子，沒辦法！哈哈！」
他只想著這件事的荒唐，忘記了所有的憂慮和煩惱，不知不覺地病好了。
這時，張仲景來看望他說：「恭喜先生的病好了！學生斗膽在您面前班門弄斧了。」
沈槐一聽，恍然大悟。
從此，他將所有醫術傳授給張仲景等年輕醫生。
人生不易，學會自愈。
只有坦然接受所有的起起落落，才能讓自己的身心退後一步，遠離疾病和煩惱。
希望餘生，你我都能相濡以沫，享受自己最渴望的幸福，不抱怨，不攀比，少思考，活成自己想要的樣子。
