詩人愛默生曾說：「沒有哪個美國人，比梭羅活得更真實。」
19世紀中期，美國正處於經濟上升期，整個社會向著工業文明大步前進。
作家梭羅卻放棄對名利的追逐，遠離塵世喧囂，在瓦爾登湖畔開啟了兩年多的隱居。
他搭起木屋，開荒種地，看書寫作，回歸了日出而作、日落而息的素簡生活。
他還記錄下了在田園中的所見、所聞、所思，完成了隨筆集《瓦爾登湖》。
字裡行間的詩意與寧靜，撫平了千千萬萬焦慮、迷茫的心靈，滋養了無數人的精神世界。
當你靜下心來，走進瓦爾登湖，就會發現原來生活還有另一種可能性。
無需追求過多的財富，不必執著一時得失，屏蔽外界的喧囂與吵鬧。
一個人能拋棄的東西越多，生活與內心，反而越是富足。
拋棄物質的浮華，收獲精神的豐盈。
1845年3月底，28歲的梭羅來到了瓦爾登湖畔。
他拿著一把借來的斧子，在松樹林中砍下了一根根木頭。
隨後，他不緊不慢地搭房梁、挖地窖，以最原始的方式建成了一間只可棲身的陋室。
為了節省開支，他在房子附近開墾了幾塊荒地，靠辛勤勞作實現了自給自足。
他還盡量避免一切交易，衣服是在附近農戶家中織成的，做飯用的鹽是從海邊帶回的。
就連房子裡的傢俱，也要麼是由他自己打的，要麼是不花錢的二手貨。
僅僅花費幾十美元，梭羅就擁有了屬於自己的居所，以及衣食無憂的生活。
他身邊的朋友、鄰居，卻終日為了滿足物慾而勞勞碌碌。
他們堅持每天喝茶、喝咖啡、吃黃油，一年四季要買穿不完的漂亮衣服。
他們的家裡堆滿了華而不實的東西，依然忍不住購回一堆無用的古董。
每次出門遠行時，他們也要背上大包小包，無法輕鬆自在地享受旅程。
隻顧追著物質奔跑，無暇停下思考人生，他們把自己活成了慾望的奴隸。
但梭羅認為：
「 大多數的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進步大有妨礙。」
他在拋棄物質浮華後，全心全意地投入讀書和思考。
兩年間，他品讀無數經典的名作，汲取眾多大師的智慧，塑造了豐盈的靈魂。
世間之物千千萬，一個人真正需要的東西，卻並不多。
過度追求物質，不斷撐大慾望，只會讓自己迷失其中，失去生活的樂趣。
每個人時間和精力是有限的，外在的物質越繁復，內心的世界就越荒蕪。
唯有在節制的生活中，我們才能騰出足夠的心力，滋養出蔥鬱茂盛的精神樂園。
刪繁就簡，不為物役，我們方能過得舒心，活得愜意。
拋棄無用的社交，留下真正的知己。
我們常常以為，朋友越多，心越溫暖；圈子越多，路越寬廣。
實際上，大多數社交，不過是虛假的熱鬧。
梭羅在都市生活時，經常被迫參加一些觥籌交錯的聚會。
席間，有人炫耀自己遇見了某位大人物，有人編排紳士淑女的風流韻事，也有人復述從別處聽來的奇聞逸事。
看似熱火朝天，其實全是毫無營養的八卦，令梭羅感到無比厭煩。
因此，當他搬到瓦爾登湖邊居住後，就改變了自己的交友方式。
他的房子裡只備了三把椅子，一把獨處時坐，其餘兩把招待朋友。
他準備的食物只有玉米粥或麵包，拒絕為任何人提供美味佳餚。
住處狹窄、飯食簡單，再加上瓦爾登湖地處偏遠，造訪他的人並不多。
願意不辭辛苦而來的朋友，也絕不會是為了聊那些雞毛蒜皮的小事。
他們會走到森林中感受自然的清新，也會坐在書桌前交流深刻的話題。
在一次次高質量的思想碰撞中，梭羅深有感觸，受益頗多。
摒棄無意義的社交，過濾嘈雜的聲音後，他收獲了有效的溝通和真正的知己。
想起樊小純在《不必交談的時刻》中所說：
「多數社交都是值得去避免的。我們並不會有那麼幸運，一直遇到可說話的人。
平庸的交流，盡管沒有惡意，但實質上是負面的。」
太熱鬧的交際，往往是空洞無物的，既消耗你的精力，又填補不了空虛。
與其時常跟一群酒肉之交推杯換盞，不如偶爾與三兩知己推心置腹。
當你被生活的重壓裹挾不前時，只有真正的至交能與你同舟共濟；
當你因世事的無常悵然若失時，只有同頻的摯友能跟你感同身受。
學會精簡人際關系，篩去無關緊要的點頭之交，才能將真心留給值得的人。
拋棄心中的執念，擁有自在的人生。
梭羅來瓦爾登湖隱居之前，一直渴望得到一份穩定的工作。
為此，他先是為一家雜志社供稿，多年來煞費苦心寫作，卻得不到編輯的賞識。
之後，他又自告奮勇地成為了鎮上的天氣督察員、道路巡查員，以及野獸看護員。
他忠於職守，兢兢業業，卻始終未被列入公職人員之列。
現實與願望的背道而馳，讓他的身心飽受折磨，甚至患上了一場大病。
躺在病床上時，他恍然意識到：只有放下執念，才能將自己從怨憤不安中解放出來。
於是，他清空了心中的不甘，開闢出一方凈土，潛心讀書寫作，自在享受生活。
俗話說，一念動心起，萬般皆執念。
一旦執念入骨，即使身處桃源，也會日夜憂思，如鯁在喉。
梭羅的鄰居約翰·菲爾德，同樣住在風景如畫的森林中，卻把日子過得無比灰暗。
他帶著老婆和孩子，從愛爾蘭來到美國，一心想過上富裕的生活。
可他只會種地、釣魚，收入也不過杯水車薪，僅夠勉強養家糊口。
明明已經拼命地賺錢，他和家人卻依然租住在漏水的房子裡，連干凈的水都喝不上。
梭羅了解情況後，試圖用自己的經驗，幫助他擺脫困擾。
他勸約翰，試著像他一樣享受田園生活。
然而，約翰不願面對自己的實際情況，也放不下對「好日子」的執念。
到頭來，他只能在終日勞碌的疲累，和求而不得的煎熬中虛度餘生。
稻盛和夫曾說：
「 世界上最大的監獄，就是人的內心。走不出自己的執念，到哪裡都是囚徒。」
一個人的痛苦，多半是因為自己慾念太多，執念太深。
當我們拋卻自己的執念，解開靈魂的枷鎖，才能讓心境回歸安寧，讓腳步更加輕快。
拋棄外界的繁雜，活出理想的自我。
三毛在《簡單》中說：
「我們不肯探索自己本身的價值，我們過分看重他人在自己生命裡的參與，過分在意別人的評價。」
深以為然。
生活中，我們總是為了獲得內心的歸屬感，不自覺地迎合外界的看法。
但人生苦短，只有按照自己的意願生活，才能真正獲得滿足和快樂。
書中，梭羅提到了一個故事。
城裡有一位藝術家，喜歡堅持不懈地追求完美。
有一天，他想做一根手杖，卻怎麼也找不到合適的材料。
再三考慮後，他不顧身邊人的阻攔，決定親自到森林中搜尋木材。
結果，他這一去就是很多年，整天猶如野人般，在叢林中四處遊蕩。
親友的不解，旁人的嘲笑，他全都置之不理，一心一意地朝自己的目標前行。
終於，功夫不負有心人，他找到了想要的木材，打磨出了一把滿意的枴杖。
那把枴杖精雕細琢，閃閃發光，堪稱是世界上最漂亮的寶物之一。
不在乎外界的看法，敢於堅持自己的想法，讓這位藝術家實現了夢想。
梭羅本人，也是如此。
他所生活的時代，幾乎人人都在追求名利，肆意享樂，渴望躋身上層階級。
而他偏偏反其道而行之，隻身一人住進森林，過起了與自然為伍，同禽獸為鄰的隱居生活。
曾有人疑惑地問他，為何要放棄都市中那麼多的舒適和快樂？
他坦然回答說：「因為我非常喜歡現在的生活。」
他擺脫外界的束縛，拋卻瑣事的羈絆，回歸到了生命的本真。
這段遠離喧囂、關注內心的經歷，也成了他經營好餘生的力量源泉。
記得林清玄曾說：
「我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命，不管你們怎麼看我，我都要開花！」
人生唯一的遠方，就是無視他人的竊竊私語，成為心之所向的自己。
若你想做一隻鳥，就驕傲地遨遊天際；若你想當一棵樹，就篤定地紮根大地。
屏蔽外界的喧嘩，堅持自己的內心，你終會活出想要的絢爛。
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《瓦爾登湖》中有一段令人印象的話：
「我願意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬於生活的內容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。」
大道至簡，一個人最好的生活狀態，就是學會給生命做減法。
掙脫物慾與執念的牢籠，遠離社交和外界喧嘩，餘生的每一天都會過得飽滿而豐盈。
