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《麥田裡的守望者》最治癒的七句話,讀完告別內耗

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《麥田裡的守望者》

塞林格

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叔本華說,人生就好像在痛苦和無聊之間不停擺動的鐘擺。

想要的東西得不到痛苦不已,得到了便會空虛無聊。

無論得到與否,人總在默默消耗著自己的精神。

看懂這七句話,徹底告別精神內耗。

01

我們大多數人都只是平凡的人,不得不一邊想放棄又一邊拼命抓牢現在的生活

一條中國有六億人月收入不足一千的新聞刷爆網絡。

網友對此深表疑惑,直到有人拿出了統計數據,證實了這個結論。

我們生活在一個信息爆炸的時代,每天被大量的短視訊和文章沖刷。

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在互聯網上,我們見識過太多的優質生活,月入過萬早已不是什麼新聞。

明星的天價收入更是不斷刷新我們的認知。就連朋友圈也充斥著詩和遠方、美食與美景。

看多了這些,總會使人產生挫敗感。難道全世界都如此精彩,只有自己過著平凡的生活嗎?事實並非如此。張雪峰說,想了解北京,不要去看頤和園,應該去兩個地方,一個是八王墳,一個是天通苑。

去八王墳感受早高峰一千人擠一輛830公交車的場面;去400 萬人居住的天通苑體驗早上五點的捷運。

那裡是北京的另一面。

人們總是用生活精彩絕倫的一面,去掩蓋現實的狼狽不堪。

朋友曬西餐紅酒,並不意味著他多麼悠閑愜意,可能對方已經連續加班幾個月,平日靠便當和泡麵打發生活;

曬旅遊美照,也未必有閑有錢,事實可能是幾年來唯一一次外出,第二天就要繼續疲憊的工作。

要知道大多數人和你一樣,只是平凡的人,拼盡全力才能抓牢現在的生活。

02

我們都會經歷那個叛逆、幼稚且天真的階段,然後被現實磨平棱角,變成現在這個有點世故的我們

村里有幾戶人家和我們家不對付,每次見到他們我總是低著頭不說話,不滿情緒溢於言表。

後來爸媽教育我說,不管怎樣,生活在一個村子裡,抬頭不見低頭見,見面還是要打招呼。

我對此嗤之以鼻,我把爸媽的教誨當作是懦弱的表現,從不履行。

我認為人一定要有骨氣,無需假惺惺裝作關系很好,這實在沒有必要。

人和人之間的關系很簡單,處得來就處,處不來老死不相往來,離開了誰地球照樣轉動。

大學畢業後,轉眼已工作多年,不說閱人無數,也見識了形形色色的人。

回想起村裡的那些人和事,實在不值一提。在社會上見識到的爛人可以說車載斗量。

我也逐漸被現實磨平了棱角,變得世故起來。

終於明白,人和人之間的關系從來不是涇渭分明,而是利益的博弈。如果非要爭個死活,和誰老死不相往來,也不是不可。

只是大家同在一片天空下,總免不了打交道,於其撕破臉皮帶來潛在麻煩,還不如維持在一個動態平衡之中。

我終於理解了爸媽的苦心,我也變成了他們。

回到村里,再見到那些我不願見到的人,我也會微笑著走上前去,遞上一支煙,喊上一聲「叔」。

03

記住該記住的,忘記該忘記的。

改變能改變的,接受不能改變的

莫言在獲得諾貝爾文學獎的發言上分享了一則經歷。

他小的時候和母親去集體麥地裡撿麥穗,被看守麥地的人發現。

大家紛紛逃走,只有莫言和母親沒能逃離,看守人奪走莫言和母親撿的麥穗,並且打了莫言母親一個耳光。

母親嘴角流著血,臉上寫滿痛苦和絕望。

多年以後,莫言和母親在集市偶遇當年看守人,如今已白發蒼蒼。

莫言想起當年的場景,想要上前報復,卻被母親阻止。

母親說,孩子,當年打我的那個人不是眼前的這個人。

莫言的母親用充滿哲理的話化解了當年的恩怨,她選擇性遺忘曾經的痛苦,正因如此,才不會被仇恨折磨。

《人生》是路遙的代表作之一,書中高加林的教師職務被高明樓的兒子頂替,高加林大為惱火,想要報復。

父親高玉德不但制止了他,還要求他見到高明樓要主動打招呼,不能表現出一絲不滿,甚至比以前還要熱情。

高加林不解,高玉德說:人活低了,就按低的來。

高玉德用一輩子的生活經驗總結出了這句話,他深知,人要改變能改變的,接受不能改變的。能改變的是自己,不能改變的是這個事情。

活得通透的人,都不與命運較勁,因為無論你如何要強,贏家總是命運。

真正的強者不會沈浸於過去的痛苦無法自拔,也不會糾結無法改變的既定事實,他們會選擇性遺忘和選擇性接受。

《一句頂一萬句》:過日子是過以後,不是過從前。

04

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我經常要對別人說「很高興見到你」,盡管我見到他們根本不高興

人生最難的是帶著面具生活,可悲的是這無法避免。

人是社會性動物,工作、學習、生活哪一樣都離不開與別人打交道。

一旦與人打起交道,就不能隨心所欲地說自己想說的話,做自己想做的事,哪怕在家人面前也是如此。

人只想聊和自己相關的話題,與自己相關恰恰對方不在乎。

要想聊到一起,要麼犧牲自己,假裝迎合對方,要麼讓對方犧牲,來聽自己的話題。

一方妥協,話題便可以繼續下去。兩人都不願妥協,各自說各自想說的話,就聊不到一塊。

很難遇到你想說的恰好是對方想聽的人,就像很難遇到同時很高興見到對方的人。

人最自在的狀態永遠是一個人的時候,不用帶著面具,不用假裝快樂或悲傷。

週國平在《人與永恆》裡寫道:

我天性不宜交際。在多數場合,我不是覺得對方乏味,就是害怕對方覺得我乏味。

可是我既不願忍受對方的乏味,也不願費勁使自己顯得有趣,那都太累了。

我獨處時最輕鬆,因為我不覺得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,無需感到不安。

05

一個人不成熟的標志是為了一個理由而轟轟烈烈的死去,一個人成熟的標志是為了一個理由謙恭的活下去

一個人不成熟不是說經歷的事情少,而是連死亡意味著什麼都不知道就去赴死。

成熟的人,能夠全面把握人生,看懂社會運行法則;

知道自己從哪裡來,到哪裡去;

明白肩上的責任與擔子,承載的希望和嚮往;

活著時與家人和社會的聯系,死去時對親人和社會的影響。

看懂這些後,才知道死是怎麼回事,再說死也不遲。

我相信到那時,也不會再想轟轟烈烈的死去,而是隨便一個理由都能令人謙恭地活下去。

《白鹿原》中有句話:活著就要記住,人生最痛苦最絕望的那一刻也要熬過去,熬不過去就死了,死了就一切都完了。

06

我們只是這個世界中的一小粒塵埃,不需要苦惱自己為什麼改變不了這個世界,這樣你就會活得更加怡然自得

我身邊有很多這樣的人,他們對自己的工作極其不滿。

不滿不是說對收入不滿意,對公司環境不滿意,而是對工作價值不滿意。

他們總覺得自己被大材小用,整日重復著一樣的事情,沒有產生巨大的價值。

他們沒有意識到,在這個世界上,絕大多數工作都是如此。

如果說重復的工作沒有價值,沒有了那些每天凌晨起床賣菜,賣早餐的個體戶,我們怎麼吃飯。

世界分工非常細化,沒有人能夠一個人造出一輛車,一部手機。

每個人只是個螺絲釘,而這些螺絲釘都很重要,只有所有螺絲釘能夠恰如其分地正常運轉,我們的生活才能得到保障。

大學時一個中科院院士來學校演講,他說搞了一輩子機械加工,從未在醫療行業做出貢獻,然而生病時卻能享受到高級的醫療服務。

專業的醫生不懂機械加工,卻能開著用機械加工造出的汽車。

我們都在自己的崗位給整個社會的運轉提供源動力。

不必想著改變世界,把手裡的工作做好,當好這顆螺絲釘,世界就已經因我們的存在而變得不一樣了。

07

也許有些人很可惡,有些人很卑鄙。而當我設身處地為他著想的時候,我才知道:他比我還可憐。所以,請原諒所有你見過的人:好人或壞人

《城南舊事》中英子是一個可愛小女孩,有一次偶然闖入草叢,發現了一堆物品,好奇之後便離開了。

再次返回時,發現了一個陌生男人蹲在那裡,英子天真地把他誤當成來草叢方便的人。

男人鬆了口氣,英子並沒有看出他是小偷。

男人和英子聊天,給英子講故事,英子也分享自己在學校的趣事。

英子從男人口中得知,他有一個瞎眼的母親和一個弟弟需要照顧。

英子很感動,更堅定了男人是一個好人的看法。

逐漸兩人熟絡起來,成為了忘年交,並約定一起去看海。

不久後男人被捕入獄,大人們彈冠相慶,英子卻很沮喪。

對於社會來說,小偷被抓,大快人心,沒有人想要了解他成為小偷的原因。

然而對於五歲的英子來說,她失去了一個好朋友,她的好朋友有瞎眼的母親和弟弟需要照顧,他是一個好人。

沒有人天生是當下的樣子,生活和經歷改變了人最初的模樣。

如果你遇到一個好人,那很值得欣慰,無論如何他堅守住了底線,選擇做一個好人。

如果遇到一個令人討厭的人,也不必站在道德的至高點妄加指責,了解了他的過去和生存環境,或許你會有不一樣的看法。

所以,請原諒所有你見過的人:好人或壞人。

08

寫在最後

人焦慮是總想得到無法得到的東西,而一旦得到後,又陷人深深的空虛之中。

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王爾德說:人生有兩大悲劇,一個是得不到想要的東西,另一個是得到了。