世界上沒有什麼道理能放之四海而皆準，每個人為人處世都有心得，我的經驗和閱歷就是把自己的慾望降到最低點，把自己的理性昇華到最高，才能在生活中盡可能多的做出正確決定。
鬼穀子的處世韜略更加具體有效：一是未探明實情就採取防禦策略，以化解別人的進攻為主；二是掌控局面的情況下，就採取進攻策略，以戰勝對方為主。
為人處事要講究分寸和方式，最重要是明白四件事：一是什麼事該做，二是什麼事不該做，三是什麼話該說，四是什麼話不該說。
把握好四個核心問題，就能進退自如，得到想要的結果。為了更好的應用處世策略，我們做人做事可分三個步驟：
一、遇事要忍。俗話說事不三思終有悔，人能百忍自無憂忍；忍得淡薄可養神，忍得饑寒可立品；忍得語言免是非，忍得爭鬥消仇憾。
二、出手要狠。忍無可忍，無需再忍。既然決定出手，就要先發制人，用組合拳進攻，打的對手沒有還手之力。出手就要斬草除根，一勞永逸，取得效果。
三、善後要穩。人不要怕麻煩，你躲著麻煩，麻煩也不會放過你。既要修煉不惹事的功夫，也要修煉處理問題的能力，只要善後的水準高，做事不留隱患，就能永遠立於不敗之地。
你肯定聽過海明威的名言：我們花了兩年學會說話，卻要花上一輩子來學會閉嘴。可是你肯定不知道其實他還說了下半句：
“生活中，往往我們說得越多，彼此的距離卻越遠，矛盾也越多。大多數人總是急於表達自己，一吐為快，卻忽略了對方的感受和承受能力，一點也不懂對方。”
說話不可怕，說廢話才可怕。很顯然這個孤獨的老頭看著那些滔滔不絕、絡繹不絕的說客，心生厭惡，又感憐憫的想：你們當真不懂我。
有時候不會說話的人，話說的越多，距離反而越遠，為什麼呢？說不著的本質是因為說話的人根本不懂聽眾心裡在想什麼？
跟說不著的人說話，那是一種煎熬，一種痛苦。世人皆關心海明威的第一句，可是你知道嗎？這個孤獨的老頭甚至給人們總結了說話的三條經驗：
1、 懂與不懂，不多說。
2、心亂心靜，慢慢說。
3、若真沒話，就別說。
總結一句話：有話好好說，沒話就別說。他本以為有人看懂了，結果他更孤獨了。
一
不知道從什麼時候開始，一些喜歡滿嘴跑火車，拼嗓門、比語速，張口閉口喊成功的人成了好口才的代名詞了。
如果說人類每天做了60%的事情是無用功的話，那麼一個人每天說的90%的話，恐怕都是廢話。
說廢話有很多原因，比如《低俗小說》中的經典臺詞：“為什麼我們一定要不停的說廢話來維持氣氛？”
話癆導演昆汀借演員之口道出了廢話的作用——緩解氣氛。不管是中國人開口的“您吃了嗎”亦或是老外口中的“今天的天氣真好”，本質上都是廢話，都試圖用廢話來緩解尷尬的氣氛。正因為不熟，不瞭解，所以才需要講廢話。
再比如之前我們說過，年底了，姑母舅媽們又要被年輕人吐槽了，不可否認：
工作怎麼樣？
房子買了嗎？
啥時候結婚？
這些話題中帶有攀比的意味，可是你想過沒有，一個不懂你的人除了跟你聊生活瑣事，還能談什麼？
聽著滔滔不絕，疑惑別有用心的“關懷”，你會有海明威的感慨嗎？
若真沒話，就別說！
有時候很佩服佛家，比如佛家把口業作為惡業的一種，其實也不無道理。出家人大多喜歡安靜，將之稱為靜修。或許擔心聽太多的廢話，所以果斷決絕將廢話和謊話，稱為“口業”。
這一招果真管用，自此世上再無外人膽敢在佛門面前喋喋不休，絮絮叨叨個不停了。
二
不知道你有沒有這樣的感觸：與人溝通真是太困難了。難的不在於你能說多少話，吐多少個字，難的是你不懂對方在想什麼，而對方又聽不懂你在說什麼。
你必須要明白：話多不等於會說話。那麼怎麼才能跟別人進行高效的溝通呢？三個字：
我懂你。
注意，這不是戲謔，我說的是“真懂”。你只有真懂別人心裡在想什麼，才能通過你使用的語言和對方想聽到的內容保持高度一致，就像廣播一樣，你們處於同一頻率。
你說的恰恰是對方想聽的，那麼恭喜你，你說的再不是廢話，而是金玉良言。
對此，鬼穀子特意給我們打了個比方：釣魚。他是這麼說的，古之善摩者，如操鉤而臨深淵，餌而投之，必得魚焉。
啥意思呢？古時候善於揣摩別人心理的人，就好像一個釣魚的漁翁，只要放了魚喜歡吃的餌料，必然能釣到魚。注意鬼穀子用的“必”字，是一定的意思。
在鬼穀子看來，釣魚和釣人其實是一樣的，一定要懂的揣摩，知道“魚”的真實想法，然後投其所好，喂給“魚”喜歡吃的餌料。
有人經常把揣摩理解成一個陰暗的權謀方法，其實呢？揣摩是高效溝通的基礎。那麼你知道成功學對什麼人有效嗎？渴望成功的人。
“成功學”是餌料，渴望成功的人豈不就是一條條鮮嫩美味的“魚”嗎？有時候當我們感慨“人為刀俎我為魚肉”時，是否反思，魚之所以被人魚肉，是因為經不起餌料的誘惑呢？
三
如果你不懂揣摩，你或許一直處在一種“廢話”溝通中，你會在一件雞毛蒜皮的小事上內耗了自己的很多能量，總感覺溝通好累。如果在[兩.性]或者親密關係中也是這樣，往往造成的結果就是兩敗俱傷，感情日益消減。
人們往往把揣摩和心計、城府、算計混為一體，談揣摩色變。那麼到底什麼是揣摩呢？揣就是揣情，盡可能多的收集對方的資訊的行為就叫揣情。
摩就是摩意，摩意是在揣情收集的資訊基礎上，進行試探和研究對方的意圖就叫摩意。揣是收集資訊的過程，摩是琢磨別人心理的過程。
那麼揣摩求的是什麼一個結果呢？四個字：物類相應，用現在的術語就叫：同理心。什麼叫同理心呢？鬼穀子認為只有相類同的事物才能發生反應。
比如他說：抱薪趨火，燥者先燃。平地注水，濕者先濡，此物類相應。就好比點火燒柴，乾燥的地方燃點更低。就好比往地上倒水，濕的地方容易積水。
我們必須承認，物以類聚、人以群分。也正因如此造成了階層與階層的矛盾，人與人的隔閡。你的孤獨正是源於他人的不理解。
四
或許你會說，做人用心計也忒不實在了。因此最後，我們還是以海明威的名言作為結局：在某種意義上，所有事物都在互相殘殺。捕魚就是要了我的老命，可是它同時也養活我。誠然，揣摩是一種心計，但要想與人高效溝通，少說廢話，揣摩術卻又是一副靈藥。
切記，做人一定要懂得揣摩，未經揣摩的話不要說，未經揣摩的事不要做，未經揣摩的人不要信。
每個人都不是一座孤島，必須要懂得揣摩與圓融，學會溝通與協作，才能形成一片廣袤的大陸。
