昔日，豐子愷從桐鄉帶著一隻雞，前往杭州放生。

他不忍綁著雞腳倒提，也不願抓其翅膀。因為倒提抓翅膀，雞會因此不斷掙扎弄傷自己。

於是他撩起長袍，悄悄地把雞攏在裡面，輕輕用雙手托著雞。

一路上，乘船坐火車都保持這個奇怪姿勢，一度讓人懷疑他是不是有問題。

現代人自然不會大費周折，像豐子愷千里迢迢放隻雞。世間凡人，多只是購來雞鴨魚蝦等活物，尋一合適機緣便放生野外，一物一生，回歸來處，所為不過是塵世一個福報。

就如弘一法師所說：“欲愈病否？欲免難否？今有一法奉告，即放生也。”

師徒二人合作過一本《護生畫集》，有人問豐子愷，為什麼要放生？豐子愷答：“放生就是護生，護生就是護心。我們所愛護的禽獸魚蟲，最終都是為了救護自己的心。”

人生諸多苦，都源自自己的內心。在高速的時代裡，我們被他者製造的焦慮裹挾前行，焦慮成症，知識焦慮，房車焦慮，外貌焦慮；我們也因為社會定下的標準而身陷囹圄，強迫症又成了一病症，苛求事事盡善盡美；更不用說對未來的恐懼，抑鬱的無力…….

曾幾何時，這樣的我們也像菜市場待宰的魚蝦，面臨未卜的恐懼命運，困囿在四方案板上，等待解救。如果可以自我放生，最好的放生，就是放過自己，因為我們心裡的苦惱困惑都是自己放進來的，解鈴還須繫鈴人，誰放的就該讓誰拿出來。

弘一法師問：“欲愈病否？”放過自己，才可以救愈時代落在我們心上的病症。

每個人，應先找到放過自己的理由

當“放下”不再是一句雞湯式的口號時，“放”就沒那麼簡單了，它必定有緣由，有過程，還有結果，是一個閉環的動作。就如放生，最初的遠遊，可能是人們為了求福免災。

為何放過自我？也該有一個理由。

白岩鬆29歲破格提拔，32歲主持奧運會聲名高漲，拿了許多獎。本該躊躇滿志，但他卻一片茫然。茫然無措便裹足不前，囚在原地，這是他自我放生的理由，為尋一個正確的道路。

他自我下崗尋找答案，他休息了一年，讀書閒逛，不斷地從中尋求答案。最後他從曾國藩的書裡找到答案：花未全開月未圓，才是最好的狀態。

他有能力，能做新聞、娛樂、體育…….但他在思考。這麼多條路，不是所有的都能做好，他無法做到一個盡善盡美的主持人，他適合新聞，也能做好新聞。

他說：“人在年輕時特別容易在奔波中產生一種感受，一切我都應該得到，只要有哪件事有點欠缺，心裡就特別不舒服。其實缺陷是完美的重要組成部分，這個世界上沒有完美。”

當他找到根源時，真正釋懷，放過求完美的想法，找到合適自己的道路。一年後，白岩鬆復出，成為《時空連線》、《中國週刊》、《新聞會客廳》三個欄目的製片人。

放，意味著放棄，可能是放棄目前生活的狀態，放棄困擾自己的情緒，放棄正在糾結的問題。但我相信，每個人都有放過自己的理由。人生從沒有水靜風平的生活，或多或少，我們總會遇到一些困局。

所有的困局都有根源，找到它就需要誠實地面對自己，然後學會釋懷。只有可以坦誠剖析內心，才會找到自己放生的理由，這是放過自己的第一步。

其次是慢，從最初那一步開始

每到佛誕日，豐子愷就會帶著家人浩浩蕩盪地前往河邊放生。從開篇放生雞的樣子就知道豐子愷是個心細的人。他總會千叮萬囑孩子們，放生之時，一定要輕柔緩慢，這是對生命重生的尊重。

慢，是老生常談的話題，在如今焦慮遍地的當下，我們比以往任何時候都需要它。

我們太容易把總結自己的權力交給網絡，微博女孩，告訴你身材就要纖細；知乎精英，告訴你拿不到1萬月薪就是失敗者；甚至22歲畢業，8年買房，30歲成家而立，大眾媒體都替你規劃好了一生，於是我們學歷焦慮、外貌焦慮、房車焦慮、知識焦慮。

焦慮的人，很難放過自己，因為他們總是在急躁地追逐他者的目光。

譬如面對知識焦慮，陳丹青就為我們指了明路，當他看到許多《局部》的觀眾在面對藝術產生的無知而焦慮時，他說：“不要為無知焦慮，歸根到底，我們都是從很淺的、無知的狀態開始，慢慢變成後來的自己。”

就如欣賞現代、後現代的藝術，每個人都是從無知的狀態開始慢慢學習的，學習古希臘埃及的藝術，到文藝復興的宗教藝術，直到你了解了攝影術的出現，機械複製時代來臨，這時你才會理解，只求畫得像的傳統藝術已經終結，更多的實驗藝術在興起，你才會看懂達利畫的扭曲時鐘，杜尚的小便池，畢加索的立體方塊和馬蒂斯的色彩。

從最初的第一步慢慢開始，是普適的方法論。但焦慮的人們，往往急切於一步登頂，又瞧不上最開始的那一小步。就像沒打好地基的樓房，被架在半空，欲倒不倒，這樣如何不焦慮呢？

當我們尋找放過自己的理由，第二步是先慢下來，回溯到最開始的一步。人生一程有一程的快樂，別為他者焦慮，放過自己，踏實地做好當下的事情，時間自然會給你答案。

就如餘世存先生說的那句話：“年輕人，你的職責是平整土地，而非焦慮時光。你做三四月的事，在八九月自有答案。”

最後，給所有心症找到一個出口

放生是有講究的，印光法師寫道：“買物放生，與布施同，須善設法。”放生有法門，不能將外來物種，因為會殘害當地物種，也不能放生養殖物種，因為它或許不能在野外生存，這才是護生。

所以放生要找到一個合適的地方，去安放新生的生命。自我放生也同理，我們需要給自己的心症找到一個出口。

李安成名之前，在家當了六年家庭煮夫。那段時間裡，與自己和解就是他的放生，做菜就是他的出口。

李安賦閒在家，靠著妻子微薄的薪水度日，電影夢破滅的同時，也失去男人的自尊。他主動承擔了家務。日復一日，家事的繁瑣也耗盡了他的精力，吞噬了他的自尊心，他甚至一度想改行學電腦。

此時，他最不該糾結於面子，而應與自我和解，他的電影尋到新出口。

日復一日在廚房裡，他愛上了做菜，他每天都精心挑選食材，認真烹煮。後來廚藝大進，丈母娘誇道：“你這麼會燒菜，我來投資給你開館子好不好？”

李安在廚房找到了出口，終於與自我達成和解，贏得了別人的尊敬，之後一舉成名。他在一部影片中拍了一段做飯的鏡頭，其細膩熟練和別緻的特點，遠勝美食紀錄片，那正是他6年廚房生涯的凝練和調和出來的味道。

放過自己，與自我和解，需要一個出口，才能在這落魄的時刻拯救自我。每個人的一生都會遇到許多困局，或是事業低谷，感情挫敗，人生波折如跌入靜寂暗夜，但熱愛可以與其為敵，可安放自我，治癒生命。

尼採說過：“一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。”

心理學上有研究，一個人的痛苦往往來自對自己的不滿，就像王小波所說：人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。

人生不如意十八九，當我們最終能接納自己時，才算最好的放生。

時至今日，也許你已經看過太多關於“放過自己”的文章，但我希望這一篇能給到你一點啟發。因為我們與魚兒並無二異，都被某一種東西囚禁住。最需要的，或許就是對自己的放生。

先找到放生的理由，再慢下來一步步走，最後也給自己找一個出口。這句簡單話，希望能成為一道亮光，在日後你陷入生活困境，糾結焦慮之時。

願這光，能助你暗夜突圍。