01
人到了一定的年紀，就會發現，有的人越過越窮，有的人風生水起。
有些窮困潦倒的人，忽然就發跡了，讓人佩服到五體投地。
別急，其實每個人都有大富大貴的潛質，只是沒有激發出來而已。
人有旦夕禍福，事有禍福相依。所以說，哪怕是災禍降臨了，也別怕，其中孕育著機遇和福氣。要用智慧去對待人生起伏，不要過分擔憂。
一輩子都窮的人，其實是心窮，弄丟了身上的“寶物”。
02
找到屬於自己的寶物，是致富的第一步。
春秋時期，有一個宋國人，拿著一塊璞玉，要獻給大臣子罕。
獻玉的人說，這是一塊寶玉，價值連城。
子罕說，不貪婪是自己的寶物，璞玉是別人的寶物。
作為大臣，清正廉潔就是寶物。如果他貪佔了群眾的東西，雖然家裡的錢財多了，但是寶物卻弄丟了。
無獨有偶。
晉國的趙簡子問楚國的王孫圉，楚國的白珩還在嗎？
白珩是楚國最貴重的玉佩，人人都想得到它，能夠一睹芳容，都是很喜慶的事情。
王孫圉說，沒有把白珩當成寶物，楚國的寶物是賢明的大臣，還有保護群眾的珍珠等。
“水能載舟，亦能覆舟”，只要想辦法保護好群眾，國泰民安，就得到了真正的寶物。
什麼是寶物？
如果你認真思考，就會發現，最貴的寶物，不是金銀財寶，而是一個人與生俱來的品質，創造財富的能力，幫助別人的慈悲心。
其一，骨氣。“佛受一炷香，人爭一口氣”，當一個窮人，鼓起勇氣去做點什麼，也許不會賺很多錢，但是他的精神面貌會變好，任何困難都沒有辦法打敗他。
其二，善良。善有善報，如果你每天都去幫助別人，自然就會得到別人的感激，會遇到貴人。繞了一個大圈，最大的貴人就是你自己。
其三，學問。不學無術的人，不管多努力，也是徒勞。有能力的人，稍微努力一點點，就可以超越別人。
其四，健康。健康的身體，就是最大的財富，是做任何事情的基礎。
其五，責任。做人，一方面要對家庭和自己負責，另一方面要對國家負責。“天下興亡，匹夫有責”，不管你再窮，也要關心國家大事。哪怕是一個乞丐，也能把自己討來的幾塊錢，捐助給正在受苦受難的人。
找到自身的寶物，你就已經有了變富的徵兆。這是一種“雖不能至、心嚮往之”的美好願景。
03
用好自己的寶物，再窮也能鹹魚翻身。
沈萬三，明朝時期的大富豪。
在你羨慕他的時候，有沒有想過，他靠什麼發家致富的呢？
有這樣一個傳說。沈萬三帶著絲綢，去盛澤做生意。因為涉世未深，被人騙取賭錢，輸得精光。
身無分文的他，回到了南潯老家，被父親痛打一頓，趕出了家門。
有一天，他看到有人在捉青蛙，他上前阻攔：“青蛙是莊稼的守護神，不能隨意傷害，放掉吧。”
沈萬三把身上僅有的幾個銅板，買了青蛙，放回池塘。
過了幾天，他去網魚的時候，連續幾次，都網到一個瓦盆，裡面有幾隻青蛙。
這個瓦盆，就是聚寶盆，往裡面放錢，立馬就會翻倍增加。
因為保護青蛙的善舉，得到了寶物。正所謂，善有善報。
生活中，沈萬三不僅善良，還很勤勞。
他和家人勤於耕作，充分利用周莊一帶的良田，種植糧食和油菜，還種桑養蠶。後來，他走南闖北，還到外國去考察，開闢了很多做生意的渠道。
其實，每個人身上，都有善良、勤勞的寶物，只是沒有充分發揮作用而已。
有的人，遇到需要幫助的人，是一副愛理不理的態度，認為“多一事不如少一事”。冷漠的態度，讓別人寒心，同時也讓自己失去遇到貴人的機會。
有的人，每天哭窮，真正有了機會發財，一開始就在打退堂鼓，覺得太累了，弄丟了吃苦耐勞的本性。
還有的人，讀了幾本書，就認為自己的千里馬，但是抱怨自己沒有遇到伯樂。在抱怨聲中，越過越窮，做任何事情，都沒精打采。
當你抱怨的時候，問一問自己，為什麼有寶物，卻沒有發揮作用呢？
富蘭克林說過：“勤勞的家庭，飢餓過其門而不入。”
“凡事先乾起來再說”，你能夠這樣的話，再也不會受窮了。
04
結束語。
《史記》裡寫道：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”
每個人都想發家致富，不想一直窮困潦倒。
趨利避害，貪婪，是人的本性。但是我們需要跳出“本性”的圈子，站在外圍去看人生。
人這一生，本是一個“尋寶”的過程。每個人的心中，有不同的寶物。
職場上的人，把地位和權力當成寶物，因此費盡周折，不惜傷害同僚。
生意人，把金錢當成寶物，認為金錢可以買到一切，包括人的生命。
耕種的人，把果實當成寶物，也會用違背道德的方法，去增加果實，比方說，用過量的激素，刺激農作物。
讀書的人，容易把功名當成寶物……
古人說：“利慾熏心，禍之根本。”
一個人，不管多窮，都不要把慾望當成寶物，而是尋找到人性的光輝，並且讓生命灼灼放光。這樣的話，即便口袋裡沒有幾個錢，也會很高貴。
堅持善良，積善成福。
一生勤勞，創造財富。
清正廉潔，地位尊貴。
敏而好學，碩果纍纍。
身體健康，萬事無憂……
願你我，用好致富的寶物，越活越精彩。
