俗話說，事非干己休多管，話不投機莫強言。生活中的紛紛擾擾，大多源於一顆愛管閒事的心。
愛管閒事，美其名曰“熱心腸”，其實往往給別人帶去困擾。
少操別人的心，管好自己的事，別人舒心，自己自在，何樂而不為呢？
有一種忙，叫幫倒忙
現實中，最令人啼笑皆非的狀況是，不掃自己門前雪，愛管他人瓦上霜。
多少人，放著自己千瘡百孔的生活不管，孜孜不倦於關心別人的生活，以為自己給人幫了大忙，其實很可能是在幫倒忙。
《莊子·應帝王》有一則寓言：
南海之帝為倏， 北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏、忽乃相遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。
倏與忽謀欲報渾沌之德，曰：人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。
日鑿一竅，七日而渾沌死。
意思是，南北海有兩位帝王，名叫倏和忽，他倆常常去中央的帝王混沌家做客，受到熱情款待。
倏和忽很感動，商量著說：人人都有眼、耳、口、鼻七個竅孔，用來看、聽、吃、呼吸，唯獨混沌沒有，不如我們幫他鑿開七竅吧。
當倏和忽鑿完七孔後，混沌竟然一命嗚呼了。
本來，混沌沒有七竅過得很舒坦，倏和忽非要“己所欲，施於人”，硬生生把混沌搞死了。
人與人之間最好的禮貌，是不多管閒事。
每個人都有自己最舒服的生活方式，有人棄之如敝屣，有人卻甘之如飴，沒有什麼對與錯，只有自己願不願意。
生活中我們所碰到的各種各樣的事情，歸根結底只有三件事兒：老天的事兒，他人的事兒，自己的事兒。
我們唯一有資格、有權利去管的，就只有自己的事兒。別人的事兒，不要輕易去管。
有一種蠢，叫自命不凡
自視甚高，不去了解事情的真相，輕易對他人評頭論足，是一種極不負責任的行為。
《呂氏春秋》裡有一段，講孔子周遊列國，因兵荒馬亂，被困陳蔡之間，三餐不濟。
好不容易弄到一點白米，飯快煮熟時，孔子看到顏回抓了些白飯往嘴裡塞。
孔子假裝沒有看見，起身說，夢到了父母，要用乾淨的米飯祭祀。
顏回一聽，連忙說：使不得！這飯不幹淨，剛才煮飯的時候，有柴火灰掉進了鍋裡，弄髒了米飯，我抓起來吃掉了。
孔子聽了，恍然大悟，對自己觀察錯誤，不信任顏回，感到愧疚。
俗話說，眼見為實，實際上眼見也未必就能完全掌握真相。
自命不凡的人，總是懶得看清真相，強行介入別人的生活。
還要論是論非，指指點點，想給別人的人生“一錘定音”。
自己都活不明白，反而跑去當別人生活的指揮官，豈不可笑？
自己都是盲人騎瞎馬，卻熱衷議論別人，豈不是譁眾取寵？
所以，別太把自己當回事，遇事時心存一份善意的沈默，是一個人最高的教養。
圖片來源：全景視覺
少管閒事，活好自己
宋代詩人陳鬱《苦吟》：閉門不管庭前月，分付梅花自主張。
別人的生活，不管是糟糕還是美好，維持淡然就好。
別人的事，有法律監管，有道德束縛，用得著你來說三道四？
對於別人的事，進行道德說教，更是大可不必。道德用來約束自己，是高尚；用來約束他人，叫偽善。
最好的生活態度應該是，過好自己，悅納別人。
對於別人，則始終保持一分距離和關注，但不必過分打擾。
哪怕是助人為樂，也要學會審慎思量、不能魯莽行事，不越界，不踰矩。
有理性、有原則的幫助，不僅是對自我的一種保護，更是對他人應有的尊重。
所以，不如把管閒事的時間，用來充實自己，專注走好眼前的路，活出了自我的精彩。
《菜根譚》有言，福莫福於少事，禍莫禍於多心。
少管閒事，少操閒心，生活就沒有那麼累人。
點個贊，不自找麻煩，多把心思花在自己身上，才能在喧囂的塵世中，活得氣定神閒。
