有時候，當我們看到身邊的人犯了錯，會下意識地去指責他們，似乎這是我們的權利。

然而，因為生氣指責別人，是本能；能夠克制自己的本能，體諒別人的難處，是本事，更是一種修養。

不輕易指責，先了解情況

古語雲：“橫看成嶺側成峰。”

有的人“犯了錯”，未必真的是“錯”，只是因為我們看問題的角度不對。

所以，當我們發現了別人的“錯誤”，先不必急著發怒，去指責別人，而是要先去了解情況，把事情的來龍去脈調查清楚了，再做決定。

有這樣一則故事。

親生的母親，為兒子治療頭瘡，血流到了耳朵上，看見的人，都說這是疼愛兒子到了極點；

如果是後母為前妻生的孩子治療頭瘡，血流到了耳朵上，人們便會指責：這後母真是太暴虐了。

同樣的事情，可是人們的看法卻不同，這是為何？

因為人們受限於自己的成見，聽風就是雨，卻沒有仔細的去探察，事實究竟是怎麼樣的。

人，最容易被表面現象所迷惑，最終做出錯誤的判斷，懲罰錯了人。

所以，遇事先不要急著指責，而是先實事求是地去探查情況，如此，才能做出最合理的處置，讓無辜的人，不被冤枉，讓為非作歹的人，無法歸咎於人。

不輕易指責，以寬容人

老子說：“大丈夫處其厚，不居其薄。”

有的人，一旦發現別人犯了錯，就“怒髮衝冠”，不把別人指責的“五體投地”，他們決不罷休。

在他們看來，如此做法，他們可以充分發洩心中的怒氣，甚至還可以享受“指責”別人帶來的快感。

他們認為，這樣做，也可以讓對方“長長記性”，以後不再犯錯。

事實上，這種“不饒人”的做法，是害人害己。

《菜根譚》中說：“攻人之惡毋太嚴，要思其堪受。”

指責別人的錯誤過於嚴厲，超過了對方的心理承受能力，那麼，就會給對方留下難以癒合的心理創傷。

肆意傷害別人的人，最終，也必然會被別人所傷害。

企圖通過過分的指責，來糾正別人的錯誤，結果往往會適得其反，讓別人產生逆反心理。

所以，真正明智的人，知道對方是無意犯錯，不會橫加指責，或者只是會點到即止，讓對方認識到自己的錯誤即可，不會傷人自尊。

如此，反而更有利於對方，改正過錯。

不輕易指責，恕己之心恕人

《論語》中說：“己所不欲，勿施於人。”

當我們發現別人犯了錯，想要去指責別人的時候，那麼，我們便可以想：如果我處於他的境地，我會做得比他好嗎？我是否做得還不如他好呢？

人的傲慢，多是因為不懂得“換位思考。”

有的富人，鄙視窮人，說他們不學習、不努力，所以忍受貧窮是理所應當的。

然而，當他們真正體驗過窮人的處境，才發現，生存的壓力，早就把學習提升的機會，壓縮得極少。

窮人在生存線上捉襟見肘，又哪有機會談什麼投資、策略？

很多時候，對於別人的蔑視、苛責，不是來源於自己真的優秀，而是來源於對他人處境的“無知”。

正如那句“未經他人苦，莫勸人大度。”

站在自己的立場上，似乎有指責別人小氣的資格；可是一旦能夠明白了對方的處境，換位思考，就會發現，原來，自己也未必能夠做到大度。

蘇格拉底說：“美德即知識。”

一個真正智慧圓滿的人，必然是一個心懷慈悲、推己及人的人；

反之，一個人即使再聰明，如果心中冷漠，無同理心，也必然還是一個智慧未開之人。

願你我，都能不輕易責怪人，心懷良善，自愛愛人。

共勉。