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當人們聽到一個人在社會活動中吃虧了，下意識的第一反應是，這個人的社會經驗不足， 因為社會經驗不足，所以上當受騙，證明瞭這個人比較幼稚，缺乏閱歷與經歷的洗禮。 這是很多人下意識的觀點。 但是，很少有人去質疑那些讓人吃虧受騙，受到欺負的陷阱或是手段為什麼沒有被打擊或是製裁， 為什麼受害者會被質疑，而實施傷害的人反而成了一種“見怪不怪”的存在？
社會凶險，人心叵測，這樣的觀念早已深入人心。 切忌交淺言深，不要輕易站隊，說話要留意對方的打算等等，這些自我保護的交際常識，似乎成為了人人皆知的“求生技能”。 也正因如此，當人們聽到了那些在社會上，社交過程中吃虧的人時，就會覺得吃虧是他們的經驗不足，而不會去責怪那些讓人上當受騙的“陷阱”。 因為每個人都經歷過這樣的陷阱，同時大家也知道，這樣的陷阱， 是不可能徹底消除的。
那麼，關於為什麼不可能徹底消除的理由，大多數觀點傾向於“人心險惡”，“人心就是原罪”等論調的闡述， 通俗的說，人與人之間的競爭，在沒有規矩和製度的約束下，就會演變成了一種毫無下限的對抗行為。 比如我們最常見的流言，便是一種典型的下三濫的手段。 通過流言來羞辱或是扭曲一個人的社交形象，這種行為雖然很卑鄙且有些無聊，但確實能夠行之有效的達到傳播者的最根本，也是最單純的目的： 那就是噁心對方。 是的，流言這種勾心鬥角的手段，實在幼稚的著實可笑，但這之所以能夠成為那些卑鄙者屢試不爽的低成本手段，就是因為這種手段所追求的目的很容易就會實現，而之所以容易實現，並非流言本身有多麼高明， 而是因為，心甘情願成為傳播者的人群，也就是那些“看熱鬧不嫌事大”的人群，實在太過龐大。
那些看似中立的人，他們打磨著流言的鋒利，並絲毫不在意被污衊和羞辱的人究竟作何感想，他們要做的，就是把流言當成他們社交存在的證據： 我聽說，我知道，我明白，然後我旁觀。 當所有人都以零成本為代價成為了這場勾心鬥角的“載體”時，類似流言這種原本毫無殺傷力的手段，就會成為刺痛人心的鈍刺，不至滅殺，但卻疼的讓人又好氣又好笑： 所以，與其說勾心鬥角是社會生存的必備技能，到不如說參與到勾心鬥角的過程，才是真正意義上為了合群而合群的愚昧手段， 在這個大多數人都害怕自己被孤立的時代，每個人都試圖迎合著什麼，但事實上，越是迎合的關係，越存在著顯而易見的隔閡，只不過人們寧願蒙蔽自己的雙眼，成為一個別人笑我也笑，別人哭我也不能閒著的“捧哏人”，也不願意用客觀的視野去審視自己身邊的人，是不是真的能夠成為自己可以信賴的夥伴。 大多數時候的勾心鬥角，並不是電視劇裡那種立場與套路齊飛的運籌帷幄，
現實之中的勾心鬥角，越是看似複雜的， 其真相，往往越是單純的可笑。
有人說，世人皆是如此骯髒不堪，又有何妨？ 可問題就在於，既然知道骯髒卻去妥協的人， 難道就有資格去指責那些願意選擇清醒的人麼？ 也許這個問題永遠不會有答案， 也許這個問題早有答案， 但是，誰也不會說出來。
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