老一輩人總是會說：“吃虧是福”。
曾經我只理解了它的字面意思，每次受了委屈就安慰自己“吃虧是福”。
但本不該自己承擔的責任接二連三被甩鍋到自己身上的時候，我開始懷疑這句話的正確性。最終發現在傳承中我們對這句話的理解，其實出現了很大的偏差。
老祖宗說吃虧是福的意思不是說吃虧本身是福，而是說通過吃虧我們會遭遇很多正常情況下不會遭遇的事，通過反思這些負面的事情，能夠習得有助於人生成長的經驗。
其實，人生最大的誤解叫“吃虧是福”。
年輕的我們卻總是錯誤地用吃虧是福來掩飾自己的懦弱和無能，可是回過頭來想想誰會真的感謝那些刁難過我們的人呢？
我們所感謝的不過是不曾放棄的自己。正如遭遇過背叛的張韶涵在《吐槽大會》中說的：“我從來不感謝他們，傷害就是傷害，沒有這些傷害，我一樣變得很強！我不僅天生勵志，我還天生要強。”
當然對任何事情我們都要用辯證的方法面對。吃虧是福，可當個體在社會中謀求生存的時候，依舊要學會主動吃虧，但此時的你必須明白主動吃虧的目的是什麼。
例如你剛進入某個領域，如果一點虧都沒吃過，很容易給別人造成“心機叵測”的印象，從而讓身邊的人都對你大加設防，因此適當吃點虧，則是一種示弱，給了別人接近的機會，從而獲得某些社會的認可。
再假設我和他人合作做生意，我將更多的利潤分給了合作者，表面上我吃虧了，但我因此得到了合作者的高度讚賞，以及長期合作的機會，最終獲得長久持續的利潤。
這樣的吃虧不是純粹的吃虧，而是一種以退為進的策略，是手段方式，最終目的是為了獲得更多的利益。
當然如果退讓沒能得到應該得到的認可，要懂得止損。
做人一定要底線，如果任由別人去踐踏你的人格和尊嚴，你能獲得的並不是什麼福氣，而是永恆的卑微。無原則的退讓並不會迎來歲月靜好，而是別人無止境的欺壓。
心理學家做過一個賭大小的遊戲。一組受試者被安排與一個衣衫襤褸、靦腆害羞的人對局，而另一組受試者被安排與一個西裝革履、充滿自信的人對局。受試者有隨機選擇的權力？
實驗的結果顯示，受試者在與衣衫靡靡的人對局時，明顯會下更大的賭注。
而促使他們做出這一抉擇的原因，是因為對方看起來比較弱小，能贏的概率比較大。畏懼強者，欺負弱者是人類的本能
因此如果忍讓沒能獲得預期的結果，那麼強硬才是最好的抉擇。
人源於教育、修養的不同對不同的行徑產生的態度也不同，有的人能夠感受到別人的善意，有的人則不能，只有通過強硬的態度讓他屈服。
其中後一種人，在人群中的比例更大。
若有人沒能感受到你的善意，務必不要無原則地退讓，人的一生會遇到很多個岔路口，有的路走錯一步，可能會影響一個人的一生，有些虧不宜吃，該反擊就反擊，該懟就懟。
我們要學會靈活應用吃虧是福的這個概念，如果吃眼前的虧能夠迎來長期的利益，那麼短暫的受點委屈也可以，但若不能就沒有必要。某些時候，吃虧越多的人，越不幸。
狄更斯（Dickens）說：“不管我到什麼地方去，我是去尋找快樂的，我絕不會到什麼地方去尋找痛苦，因為我生來就是個尋歡作樂的人。”人本質上都是趨利避害的，沒有一個人會為了感受死亡的恐懼，而選擇死（精神病患者除外）。
利己是我們的本能，它並不羞恥，我們人類能夠進化至今，依靠的便是人類的利己本能。
心理學家費恩伯格（Feinberg）曾說：“任何人最終所能夠欲求或尋求的東西只能是她自己的個人利益。”
也就是說，驅動人行為的永遠只是利己的利益。任何事情如果違反了這一原則，身處其中的人，其實就會不舒服。
正如當我們信奉“吃虧是福”，但總是吃虧又讓我們覺得痛苦。
某種程度上，吃虧是福，是人類因為認知偏差形成的錯誤觀點，所以才會在實踐的過程中產生反應，所以最好的方法就是尊重自己的感受，以及時刻警惕自己認知偏差的存在，以多元、客觀的方式去認識自己，認識身邊的事情。
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