享受孤獨的人，才配有自由。
著名詩人曾卓在其代表作《懸崖邊的樹》中，曾這樣寫道：
「它孤獨地站在那裡，顯得寂寞而又倔強；
它彎曲的身體，留下了風的形狀；
它似乎即將跌進深谷裡，卻又像是要展翅飛翔……」
比起那些生長在園林庭院中的樹，懸崖邊的樹似乎更有一種動人的力量。
雖身處困境，卻從未向命運低過頭；雖歷經風雨，卻依舊嚮往著自由。
貧瘠的土壤，孤獨的環境，無情的風雨……
無論外界環境如何惡劣，始終打不倒它那顆頑強向上的心。
心若向陽，又何懼暗夜。
站得穩，看得遠
生長在懸崖邊上的樹，時常會遭到狂風驟雨的侵襲。
因此，要想生存下去，站得穩是至關重要的。
其實，人生亦是如此。
人生的路並不好走，腳下坎坎坷坷，頭上風風雨雨，沒有人知道意外與困難何時降臨。
我們唯一能做的就是：讓自己變得更加沈穩一些。
只有變得沈穩，才有力量去面對前路的磕磕絆絆，才有勇氣去品嘗生活中的酸甜苦辣。
正如曾國藩所說：
「凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。故從容安穩，為處事第一法。」
沈穩踏實地走好每一步，人生之路才會越走越寬。
晚清名臣曾國藩之所以能功成名就，很大程度上得益於一個「穩」字。
清末，曾國藩為了鎮壓太平天國，在自己的家鄉創建了湘軍。
此時的湘軍正在草創階段，一切都還沒有準備就緒。
可急於證明自己的曾國藩，不顧屬下的勸說，決定傾巢而出，主動向太平軍發起攻勢。
臨出發之際，他還發佈了一篇洋洋灑灑的《討粵匪檄》，以此表明自己的雄心壯志。
但由於輕敵冒進，曾國藩的湘軍一出手便吃了個大敗仗。
太平軍乘勝追擊，湘軍落荒而逃，就連曾國藩也差點死在了亂軍之中。
也就是從這次慘痛的教訓中，曾國藩悟出了一個真理：要想成就大業，需要沈得住氣，穩紮穩打，才能笑到最後。
後來，曾國藩在和太平軍的多次較量中，都將一個「穩」字發揮到了極致。
他曾告誡自己的部下說：「打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化。」
即便是在敵方完全處於劣勢的情況下，曾國藩也始終不忘「穩步推進」的作戰方針。
在合圍天京時，李鴻章等人都建議分兵速進、一戰而決，但曾國藩卻拒絕了他們的建議，轉而採取了穩紮穩打的鐵桶合圍戰術。
最終，曾國藩攻破了天京，在與太平軍的較量中獲得了最後的勝利。
俗話說：「任憑風浪起，穩坐釣魚臺。」
我們生而為人，就應當像這個「人」字一樣：只有一撇一捺兩隻腳站穩了，才能昂首向天，挺身向前。
那些看似從天而降的榮光，實則都是「穩」中淬煉出來的力量。
人生之路，道阻且長，惟有穩步前行，翻過眼前的高山，才能看到遠方的美景。
走過繁華誘惑，紮根懸崖
懸崖峭壁雖然貧瘠，卻能滋養出青松翠柏來。
一棵樹若想看到不一樣的風景，就要不受沃土的誘惑，敢於紮根在懸崖峭壁之上。
雨果曾說：
「當命運遞給我一個酸的檸檬時，讓我們設法把它製造成甜的檸檬汁。」
胡蝶因為有了破繭的痛苦，才會在世間留下美麗的身影；
蒼鬆因為耐得住嚴寒侵襲，才會歲月長青。
每個生命都要經歷過磨練，禁得住誘惑，如此方能煥發出自身的光彩。
1990年，楊瀾大學剛畢業，恰巧那年央視第一次向全社會招聘，非播音專業的楊瀾也就報名參加了主持人選拔。
最終她憑藉著超強實力，在1000多名選手中脫穎而出，成為《正大綜藝》節目的主持人。
憑藉清脆悅耳的嗓音，楊瀾得到了億萬觀眾的喜歡，並榮獲首屆電視節目主持人「金話筒獎」。
二十幾歲的年紀，已經是央視知名主持人。
這在外人看來，是非常了不起的一件事，甚至有人斷言，楊瀾今後的事業將會是一馬平川、風光無限。
然而，讓人頗感意外的是，楊瀾卻在這事業上升期，選擇了逆流而上。
經過深思熟慮後，她決定放棄現有的光環，孤身前往海外求學。
國外的留學生活是枯燥而辛苦的，而且楊瀾是一個心氣很高的人，別人通常每學期選四門課程，她卻選了六門。
在畢業歸國之後，楊瀾隨即創辦了《楊瀾訪談錄》，這也是國內首檔高端訪談節目。
在此之後，她不斷挑戰自己，一次又一次拓展自己的業務，而且每一次都很成功。
放棄光鮮的央視主持人身份，選擇到海外寒窗苦讀。
這就是楊瀾，一位不甘平庸、不圖安逸的奇女子。
正如她在《一問一世界》中所說：
「萬無一失意味著止步不前，那才是最大的冒險。為了避險，才去冒險，避平庸無奇之險，值得。」
溫柔鄉即是英雄塚，對舒適環境的依賴，往往折損著我們的生命力，讓我們失去生活的意義。
世間多繁華，追求無止境，拒絕誘惑，接受磨礪，才能讓自己的生命更有質量。
與世無爭，自我生長
當一棵樹苗努力地鑽出土壤、紮根懸崖時，它就迎來了自己的使命——與世無爭，自我生長。
懸崖邊的樹不爭榮耀、不爭富貴，只是在靜靜地做著自己。
人活著，也要有這樣一份平和的心態，笑看雲起雲落，閑觀花開花謝。
正如《楊絳散文》的卷首題詞：「我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。」
對於楊絳來說，所有的光環不過是身外浮雲罷了，只有讀書才是關乎自己的事。
楊絳的一生，淡然如水，與世無爭，她自始至終都在做那個最真實的自己。
法國思想家蒙田曾說：
「確切的人生是：保持一種適宜狀態的與世無爭的生活。」
生活的真諦，在於內心的調和，在於活出一種與世無爭的生活狀態。
這並不是迴避與軟弱，而是一種「自我與世界」的和諧。
林語堂說，陶淵明是中國文化上最和諧的產物。
陶淵明為了生存，不得已出任彭澤縣令，但他到任才八十一天，便拂袖而去，從此不再出仕。
他選擇了回家種田，生活雖然艱苦，但卻活得很快樂。
不喜歡名，不喜歡利，也不喜歡權，唯一喜愛的便是那「花間一壺酒」的瀟灑生活。
他不爭不搶，詩酒自娛，活出了屬於自己的一份自在和諧。
紅極一時的復旦女教師陳果有一句名言：「我自風情萬種，與世無爭。」
風情萬種，便是我們自我生長，熱愛生命的樣子；而與世無爭，便是我們面對人生困境時的淡定從容。
人生是自己的，我們不必為他人而活，也無需同他人去爭。
每個人都有屬於自己的活法，一個人最優雅的樣子，是不爭不搶，和諧自在。
享受孤獨，才配自由
生長在懸崖邊的樹，雖然沒有同類相伴，但它卻更接近天空，擁有一片更廣闊的自由。
林語堂說：「人間繁華多笑語，惟我空餘兩鬢風。」
品味孤獨的時候，你會站在塵世喧囂外，多少熱鬧，都與你無關，世人皆醉我獨醒。
寂寞是一種情緒，孤獨是一種境界，他們都是命運給予我們的厚贈。
事實上，懂得享受孤獨的人，才配擁有真正的自由。
在電影《喜劇之王》裡，柳飄飄曾指著黑漆漆的夜空對尹天仇說：
「前面漆黑一片，什麼也看不到。」
尹天仇想了想，說道：「也不是，天亮後會很美的。」
當你孤獨的時候，全世界都是安靜的，你可以傾聽內心的聲音：
我究竟想要什麼？我願意花費一生時間做些什麼？
而我們正需要在這樣一次次的叩問中，找到最真實的自己。
有人把孤獨看作痛苦，有人把孤獨當做哲學，其實孤獨就是孤獨，它不過是一種簡單純粹的生活方式罷了。
李白有句詩說得很灑脫：古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
聖賢何以為聖賢？
因為他們享得了孤獨，耐得住寂寞。
弱者逃避孤獨，而強者享受孤獨。
一個精神富有的人，往往會追求孤獨中的寧靜和閒暇，最終體會到真正的自由人生。
正如莊子所說：「獨與天地精神往來，不敖倪於萬物，不譴是非，以與世俗處。」
人，要麼孤獨，要麼庸俗。
三毛在《如果有來生》中寫到：
「如果有來生，要做一棵樹。站成永恆，沒有悲傷的姿勢。一半在塵土裡安詳，一半在空中飛揚；一半散落陰涼，一半沐浴陽光。非常沈默，非常驕傲；從不依靠，從不尋找。」
何必等待來生，今生就活成懸崖邊的一棵樹。
咬定青山，紮根堅石，靜看日出日落，感受月明風清。
