游泳者前進，就要往後劃水；
登山者上行，就要往後登坡；
一個人想行穩致遠，就要懂得「往後退」。
生活不是童話，沒有一點人間疾苦。
人生往往彌漫著痛苦、覬覦、算計，知道審時度勢，甄別利害，退出迷局，是智慧，更是境界。
走投無路時，往後退，才是路。
人生之路不是一馬平川，有時會有坎坷，甚至萬丈懸崖。
遇到懸崖，後退而行，才是出路。
關羽下邳戰敗後，被曹操的軍隊四面包圍，無路可走。
這時張遼勸關羽放棄抵抗，先投曹操，保全自己。
勸降理由有三：
一是關羽曾立誓與劉備共扶漢室，今理想未成，慷慨赴死，背棄了誓言。 二是劉備在戰前把自己的兩位夫人委託關羽保護，若關羽戰死，玉石俱焚，對不起劉備的信任。 三是可以暫時投降，留得有用之身，將來還有機會東山再起。
關羽想想在理，如果自己跳下「懸崖」，固然壯烈，可是白白犧牲，毫無益處。
如果暫時「退縮」，保存有生力量，就有逆風翻盤的可能。
王安石寫詩說：江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
不要執著於一次勝負，一時輸贏，放眼全域和未來，不在一棵樹上吊死，是一種智慧的抉擇。
正如一句話所說，真正的成熟，不是為了理想英勇地死去，而是為了某種目標卑賤地活著。
在走投無路的時候，關羽選擇「往後退」，最終跟著劉備平定荊州，做成一番事業。
而西楚霸王項羽選擇「往前進」，自刎烏江，絕不後退，絕不妥協，留下了永恆失敗的遺憾。
留得青山在，不怕沒柴燒。
走到絕路，就往後退，尋找其他的路徑，何必非要頭破血流，不知變通。
志得意滿時，往後退，方顯水準。
人一旦志得意滿，光環滿身，就是眾人矚目的焦點，有人追捧，但更多的是嫉妒，覬覦，窺探和算計。
人往高處走，火往上面燒。
你佔據高位，就阻擋了下麵人的進身之階。
同時，更高處的人也會把你視為威脅，猜疑防範。所謂高處不勝寒，正是這個道理。
春秋時期，范蠡和文種是越王勾踐的心腹臣子。
越國被滅國，勾踐被迫去吳國給吳王夫差做奴僕。
范蠡和文種忠心耿耿追隨勾踐，千方百計幫助他脫離險境，走出低谷。
後來勾踐被放回越國，兩人又陪著他臥薪嚐膽，勵精圖治，熬過艱難，富國強兵，最終消滅夫差，使勾踐成為春秋後期的霸主。
當然，兩人也功成名就，位極人臣。
成功之後，范蠡對文種說：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。今天下已定，我們身居高位，是很危險的。」
文種捨不下努力掙來的高官厚祿，終被勾踐所殺。
而范蠡，懂得「往後退」，毅然辭官，回歸平民，經商致富，後人稱為陶朱公。
《道德經》說： 生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去 。
人在巔峰，不要貪圖高位，不要眷戀尊榮，知道「往後退」，主動下山，激流勇退，既能自我保全，還能得到大家的尊敬和好評。
助人後，往後退，才是善良。
俗話說：贈人玫瑰，手有餘香。
幫助別人，是一種善行，會讓世界更溫暖，更美好，也能讓自己心靈高貴，百福駢臻。
然而，真正的善良，是不動聲色的，總是靜悄悄地完成。
曾有一則新聞報導，一位企業家來孤兒院捐款，在捐贈現場，請來了電視臺跟蹤報導。
面對攝影機和支持人的輪番提問，孩子們眼神躲閃，低著頭，臉上寫滿了難堪。
人都是有尊嚴的，連乞丐都不吃「嗟來之食」。
向孤兒院捐款本是善事，可以犧牲受贈人尊嚴來獲取自我滿足，則是偽善。
墜入低谷，遭遇困難，本來就脆弱和自卑。
我們在幫助他們的同時，要注意保全他們做人的體面。
作家朱成玉曾在《善良是一座可以走進彼此的橋》中講過一段經歷。
妻子好客，每到週末都會邀請朋友來吃飯，朋友來時也都會帶點類似水果之類的小禮物。
條件好的，妻子倒不放在心上，而條件不好的，妻子便會叮囑不許帶東西來。
一次週末，妻子打電話時竟然主動向人家索要起東西來：
「聽說你們礦上的麵包好吃，你來的時候給我捎兩個，我嘗嘗。」
朱成玉不解，便說：「你讓人家來吃飯，怎麼還主動管人要東西啊？」
妻子解釋，老王是個好面子的人，每次來都不空手。
但他家條件不好，我又怕他買東西來，才讓他帶兩個麵包，起碼，礦上的麵包不用它自己花錢。
朱成玉這才明白了妻子的良苦用心。
幫助別人，留下體面，才是最大的善良。
幫助他人時，主動往後退一步，才是最好的修養。
爭執時，往後退，一切清靜。
沈默是金，說話是銀。
爭執是人際交往中最沒有意義的事情，如果偏要說它有意義，那也是負面的。
爭贏了道理，輸了感情。
贏了又怎樣，虛假的臉面並不能給生命增添任何亮色，更不能向別人彰顯自己的修養和氣度。
俗話說：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
談話避免爭執，萬一對方引起爭執，也要及時抽身而出，不要爭論，摻和，更不要抬杠，貶損別人。
曾國藩剛入官場時，以聖賢書為圭臬。
處處講死理，事事較真格，動不動就和別人爭辯不休，非要分出個是非清濁來。
為此得罪了很多人，同僚見他都避而遠之。
一次，曾國藩在朋友家的壽宴上，又因小事和好友鄭小珊爭執，唇槍舌劍，犀利刻薄，鄭小珊大怒而去，曾國藩也被大家白眼責難。
事後，曾國藩反思自己，認為自己在官場遇到瓶頸，社交出現困難，都是自己太喜歡爭執。
他放下爭執，凡事不較真，人生反而順遂起來。
一位作家說： 當你要說的話不會比沈默更有效果時，最好別說。
在爭執中，管住自己的嘴，往後退，離開唇槍舌劍的戰場，是一種寬廣的格局。
《道德經》講：「勇於敢則死，勇於不敢則活。」
人生於世，處事有張馳，做人有彈性，進退有據，伸縮自如，才能屹立不敗。
後退，不僅是為了更好地前進，更是一種大智慧。
