在我們小的時候，經常受到的教育就是人之初性本善，三字經開頭的這三句話，幾乎是我們中國人自古以來對人性的一個主體印象。大部分人都寧願相信人性本質上是美好的，但是從現實生活中來看，真相果真如此嗎？
一、人都有善惡之分
人都有善惡之分，而且在大多數時候，善惡之間只隔著一張薄薄的紙，由善良轉變為邪惡，可能只是在一念之間。
但是一個邪惡的人，想要變成一個好人，一個善良的人， 那麼，當中所需要花費的時間和精力以及耐心就需要多太多。
雖然我們都願意去相信，這個世界上的人，本質上都是善良的，但是不可不否認的是，在現實的社會當中 ，仍然存在著很多一些邪惡的人，一些歪門邪道的。
而且從心理學的角度上來看，這些壞人的心裡比善良的人的心理要強大得多，下面可以通過我國著名文學家莫言身上的一個例子來說明。
二、莫言被道德綁架
莫言小的時候，生活在一個非常貧窮的鄉村當中，就連吃飯也成了問題。平時只有在逢年過節的時候才能吃上一頓比較好的飯菜。
在他小時候的一年中秋節的晚上，因為過節家裡人就包了餃子，但是每個人的碗中也只有稀疏的幾個，雖然比較少，但是飯桌上的每個人臉上都出現了幸福和滿足的笑容。
正當家人準備開餐的時候，他們的門外出現了一個衣著破爛的乞丐，這位乞丐的年齡看上去有點大，莫言的家人出於對乞丐的可憐，於是把家裡的紅薯乾端了半碗給他。
但是讓他們一家人都想像不到的是，這位老人居然非常生氣， 而且破口大罵，一家人在飯桌上吃餃子，但是卻忍心看著一個老人吃番薯。
就是因為這樣的一個老人，莫言一家幸福快樂的氣氛瞬間被打破，同時莫言也感到非常憤怒，這明顯就是一種道德上的綁架。
道德綁架或許在莫言小時候的那個時代並沒有出現這個說法，但是現在我們知道，道德綁架其實是一種錯誤的社會知覺偏差，是一種不正確的道德。
根據心理學家所說，其實那些心底裡面是壞人，對別人進行道德綁架的人，他們的內心並不認為自己是壞的，也不認為自己的所作所為是對他人的一種道德綁架。
當然，上面所說的情況只是代表了大部分的壞人，還是不能一概而論，具體可以分為三種壞人。
三、三種壞人你需要分清第一種壞人就是其實他們的心底裡面確實是善良的。
這種壞人的壞，只是停留在表面上，他之所以做出一些不良的行為，很可能只是被迫的，在她做了這些事情以後，可能也會非常的自責和愧疚。
要是有人及時的點醒他，他也能夠做到改過自新。
第二種人就是本質上是壞的，但是一直以來都不承認自己是一個壞人，並且對自我進行欺騙。
每個人在做出一些行為的時候，都會為自己找一個原因和藉口，壞人也是一樣，他們做壞事的時候，總能夠為自己找到一個很完美的藉口，因為只有這樣他們才能夠讓自己的內心好受一些，覺得自己所做的都是正確。
第三種人是他們雖然是壞人，但是也是被影響的。其實現實生活當中，很多人的壞並不是天生是壞，而是他們說到了後天價值觀的影響，扭曲了他們原本正確的價值觀。
以前我們經常說善有善報，惡有惡報，都鼓勵大家去做一個正直和善良的人，但是似乎這句話放在當代的社會當中已經不可行了，因為我們看見過了太多太多的好人，最終沒有一個好的收場的結局，但是那些壞人卻能夠過的逍遙自在。
那麼，在真相如此殘酷的社會當中，我們是應該做一個壞人，還是一個好人呢？
當然，毫無疑問的是我們還是應該做一個好人。雖然我們知道很多好人不一定會有好的回報，
但是我們知道，我們在做好事的時候，起碼內心感覺到是舒服和自然的。
但是做壞事的時候，心裡面總會有一種不安和焦慮，其實做一個好人，從另一個方面來看，也是為了自己過的更好。
雖然我們也知道有一些壞人，雖然他們做了很多壞事，但是依然能夠得到很高的成就，甚至能夠實現自己的人生理想。
其實是因為他們本身就具有很強的慾望，能夠奔著自己的目標去奮斗，甚至為了實現成功，採用了一些不是很道德的手段。所以說，壞人一般來說比好人的心理是要更加強大的。
雖然壞人不一定有壞，也雖然壞人在他們的人生路上會取得很多輝煌的成就， 但是總的來說，做壞人是以前並不光彩，而且也讓自己內心不好受的事情，我們還是要做一個善良正直的人。
