很多時候，我們痛苦的來源，是我們總是容易走極端，不是做得太過，就是做得不夠。

比如：人生於世，我們到底是應當精明一點呢，還是應當糊塗一點？

其實，這兩種選擇，都是錯誤的。

人太精明，則煩惱不斷；人太糊塗，又容易遭人欺辱。

只有將兩者融合，才能活得自在灑脫。

痛苦的人

古語雲：“世上本無事，庸人自擾之。”

很多時候，我們的痛苦，是我們自己想出來的。

所謂“無故尋愁覓恨”，當我們對一件事情過分較真，痛苦也就產生了。

人，天生就有求知的慾望、探索的慾望。

對於未知的東西，我們總是渴望去了解，在這個過程中，我們獲得了快樂。

但是，有些時候，人是沒有能力承受現實的。

面對現實的慘淡，如果沒有強大的內心，那麼，就容易產生悲觀失望的情緒。

而糊裡糊塗的人，因為沒有發現現實的慘淡，就容易“樂觀”。

這種由對慘淡現實的認識，而產生的悲觀情緒，是難以在短期內消除的。

這就像靈魂生了病，能夠治癒靈魂的，只有思想。

所以，越是喜歡思考的人，就越容易看到不好的一面，從而產生消極心態。

事實上，處於這個階段，還是屬於低級的階段。那麼，什麼是高級的階段呢？

處於高級階段的人，縱然是看到了慘淡的現實，也能夠看到慘淡現實背後的光明，能夠保持一顆恬靜的心，來面對現實。

快樂的“豬”

“豬”的快樂，是一種虛假的快樂，是一種低級的快樂。

也許，有的人會說，管他是虛假的，還是低級的，能夠獲得快樂，不就行了嗎？總比在苦海中掙扎要強得多。

似乎這樣說，也有點道理。

有一句話，叫活在當下。

對於人來說，不僅需要擔憂當下，還會焦慮未來，把未來的痛苦，也“請進”了當下，讓自己不堪重負。

有的人，糊裡糊塗，活得也挺快樂、自在。

這是因為他們對於現實，有著錯誤的認識，被表面的美好所迷惑。

雖然這份快樂、自在的基礎，是虛假的，但是，他們總算是獲得了快樂。

“豬”的快樂，雖然是低級的，但是，他畢竟是快樂的。

如果高級讓人痛苦不堪，何不降低一個層次，來緩解自己的痛苦。

那麼，“豬”就沒有痛苦了嗎？

當然有，由於他們對世界的認識，是不全面的、膚淺的，所以，他們難以把控自己的命運，遇到挫折，就容易束手無策，甚至遭人欺辱。

如此，我們便迷惑了，作為人，容易“自尋煩惱”；作為“豬”，又難以把握自己的命運，那麼，我們當如何選擇呢？

互相融合

老子說：“大智若愚”。

這不是要求我們，要愚昧，而是要在擁有智慧的同時，要用“愚昧”來中和一下。

所謂“剛柔相濟”、“陰陽相生”，就是告訴我們，對立的兩面，不是格格不入的，而是需要互相融合的。

那麼，我們便可以得出答案了。

到底是做痛苦的人，還是快樂的豬？

當然是二者都不做，而是將兩者融為一體。

如何融為一體呢？

古語雲：“水至清則無魚，人至察則無徒。”

看得太清楚，徒生煩惱，也讓他人無所適從；太過糊塗，又容易是非不分，被他人玩弄。

如果因為看得太清楚，讓自己煩惱叢生，那麼，就用“糊塗”中和一下自己的“聰明”；

反之，如果因為太過糊塗，而讓自己處處受制於人，那麼，就用“精明”中和一下。

《天道》中說：你的手，只會握拳，是病，只會伸掌，也是病，自如才正常。

同樣，一個人，只會聰明，或者只會糊塗，都不行。只有該聰明時聰明，該糊塗時糊塗，才是真正的大智慧。